Expressão usada pela primeira vez por Nicolau de Cusa para exprimir a transcendência e a infinitude de Deus, que seria a coincidência do máximo e do mínimo, do tudo e do nada, do criar e do criado, da complicação e da explicação, num sentido que não pode ser entendido nem apreendido pelo homem (De docta ignor., I, 4; De coniecturis, II, 1). No mesmo sentido, essa expressão foi utilizada por Reuchlin (De arte cabalistica, 1517) e por Giordano Bruno, que com ela define o universo, que ele identifica com Deus. O universo “compreende todas as oposições no seu ser, em unidade e conveniência” (Della causa). [Abbagnano]