Persona, personalidad. Distinguido de jiva, individuo. [AKC]
Assim, aquilo que reside no centro vital, do ponto de vista físico, é o Éter; do ponto de vista psíquico, é a “alma viva”, e, até aí, não ultrapassamos o domínio das possibilidades individuais; mas também, e sobretudo, do ponto de vista metafísico, é o “Si” principial e incondicionado. É então na verdade o “Espírito Universal” (Atmâ) que é, realmente, o próprio Brahma, o “Supremo Ordenador”; e assim se justifica plenamente a designação desse centro como Brahma-pura. Ora, Brahma, considerado desta maneira no homem (e poderíamos considerá-lo semelhantemente em relação a qualquer estado do ser), é chamado Purusha, porque ele repousa ou habita na individualidade (trata-se, repetimos, da individualidade integral, e não da individualidade restrita à sua modalidade corporal) como em uma cidade (puri-shaya), pois pura, no seu sentido próprio e literal, significa “cidade”. (Guénon, HDV)