(in. Necessitarianism; fr. Nécessitarisme; it. Necessitarismó).
Este termo, muito usado em inglês, é útil para indicar o conjunto das doutrinas que, de alguma maneira, atribuem posição eminente ao conceito de necessário ou o utilizam sistematicamente. Podem ser enumeradas pelo menos três doutrinas fundamentais desse gênero:
1) A doutrina que admite o destino, a ordem finalista ou providencial do mundo como ordem que determina necessariamente todas as coisas e a cada coisa garante o melhor resultado. Esta doutrina pode ser chamada de providencialismo ou fatalismo, mas este último termo é empregado apenas por quem a combate ou pelo menos se opõe a alguns de seus aspectos (v. destino; providência). O significado de necessário ao qual tal doutrina faz referência é o d) de Aristóteles e c) de Tomás de Aquino de Aquino.
2) A doutrina segundo a qual a ordem do mundo consiste na conexão causal universal; faz referência ao necessário no significado d) de Aristóteles, d) de Tomás de Aquino de Aquino, b) de Leibniz, de Wolff e de Kant. Trata-se do determinismo rigoroso ou clássico, que melhor seria chamar de causalismo (v. causalidade; determinismo).
3) A doutrina segundo a qual a necessidade constitui o significado primário e fundamental do ser, utilizando-o como critério para a avaliação e a análise de todas as coisas existentes. Esse significado de necessitarismo é certamente o mais importante e fundamental, ao qual o termo deveria referir-se de preferência. Para essa doutrina, o necessário é a categoria fundamental, o horizonte geral que abrange todos os instrumentos de investigação e explicação que é possível utilizar. Frequentemente essa doutrina não admite a necessidade no mesmo sentido da 1) e da 2); Aristóteles e Tomás de Aquino de Aquino, p. ex., que podem ser considerados exemplos importantes dessa doutrina, embora admitindo a necessidade do destino, não admitem a necessidade causal absoluta; no entanto são necessitaristas no sentido de que, para eles, o significado fundamental do ser é a necessidade, e de que esse significado está presente na construção de todos os conceitos fundamentais de sua filosofia. No mesmo sentido, é necessitarista a doutrina de Hegel e são necessitaristas todas as doutrinas que se inspiram no idealismo romântico. Mas o aparato conceitual do necessitarismo difundiu-se muito além desta ou daquela doutrina: conceitos como os de causa e substância, com todas as suas inferências, que são numerosíssimas, dominam ainda vastas zonas do discurso comum, científico e filosófico e induzem seu sentido necessitarista nas análises da ciência e da filosofia. (Abbagnano)