Como o ser, e paralelamente a ele, o uno é uma noção analógica. Encontram-se, pois, tantos modos de unidade quantos são os modos de ser. Tomás de Aquino, em continuidade com Aristóteles, esforçou-se por colocar um pouco de ordem nesta complexidade (Cf. sobretudo Metafísica, V, 1; 7-8, X, 1, 1). Distingue, em primeiro lugar, a unidade fundada na própria natureza das coisas, unum per se, e a unidade que resulta dos múltiplos encontros fortuitos de elementos diversos, unum per accidens (músico letrado, por exemplo). A unidade essencial pode ser ela própria real ou lógica. A unidade real se diversificará, por sua vez, segundo os predicamentos; haverá em particular a unidade da substância (identidade), a da quantidade (igualdade), a da qualidade (similitude). [Gardeil]
Como o ser, e paralelamente a ele, o uno é uma noção analógica. Encontram-se, pois, tantos modos de unidade quantos são os modos de ser. Tomás de Aquino, em continuidade com Aristóteles, esforçou-se por colocar um pouco de ordem nesta complexidade (Cf. sobretudo Metafísica, V, 1; 7-8, X, 1, 1). Distingue, em primeiro lugar, a unidade fundada na própria natureza das coisas, unum per se, e a unidade que resulta dos múltiplos encontros fortuitos de elementos diversos, unum per accidens (músico letrado, por exemplo). A unidade essencial pode ser ela própria real ou lógica. A unidade real se diversificará, por sua vez, segundo os predicamentos; haverá em particular a unidade da substância (identidade), a da quantidade (igualdade), a da qualidade (similitude). (Gardeil)
Como o ser, e paralelamente a ele, o uno é uma noção analógica. Encontram-se, pois, tantos modos de unidade quantos são os modos de ser. Tomás de Aquino, em continuidade com Aristóteles, esforçou-se por colocar um pouco de ordem nesta complexidade (Cf. sobretudo Metafísica, V, 1; 7-8, X, 1, 1). Distingue, em primeiro lugar, a unidade fundada na própria natureza das coisas, unum per se, e a unidade que resulta dos múltiplos encontros fortuitos de elementos diversos, unum per accidens (músico letrado, por exemplo). A unidade essencial pode ser ela própria real ou lógica. A unidade real se diversificará, por sua vez, segundo os predicamentos; haverá em particular a unidade da substância (identidade), a da quantidade (igualdade), a da qualidade (similitude). (Gardeil)