A missa, tal como é, consiste num rito religioso e não num rito iniciático. Cada um tem valor em sua ordem e, mesmo que possuam um caráter “eucarístico” em comum, isso não altera em nada a distinção essencial; assim como o fato de um mesmo símbolo poder ser interpretado simultaneamente dos pontos de vista exotérico e esotérico não impede que estes sejam inteiramente distintos e se refiram a domínios diferentes. (Guénon)
LITURGIA — MISSA
Segundo o estudo de Jean Hani, A DIVINA LITURGIA, o termo missa não representa todo mistério que reúne, por sua origem irrelevante, como proclamação ao final da liturgia: Ite missa est — Ide, a sessão está terminada.
As Igrejas do Oriente usam termos mais significativos:
- Coptos: hagiasmos — consagração
- Etíopes: qeddas — de uma raiz semita que significa santo
- Siríacos: qourobho, termo aramaico que significa aproximação, acesso, referindo-se ao papel do Santo Sacrifício
- Igrejas do rito grego: Divina Liturgia — serviço divino
- LITURGIA DA MISSA — Concílio Vaticano II
- EUCARISTIA
Theosophia
Eckartshausen: - VOZES E CERIMÔNIAS DA SANTA MISSA
- EXERCÍCIO DA SANTA MISSA