(in. Introjection; al. Introjektion).
Termo introduzido por Avenarius (Kritik der reinen Erfahrung, 1888-90) para designar o processo de falsear a experiência e reduzir o objeto a uma representação interna do eu, admitindo-se que os outros indivíduos também possuem semelhante representação interna. Dito processo, que é uma interiorização do objeto, dá origem à divisão ilusória entre experiência interna e experiência externa, enquanto a experiência, segundo Avenarius, é uma só, sendo sempre uma relação direta entre um objeto e um organismo. [Abbagnano]