VIDE aisthesis
Para os empiristas, sem experiência não há conhecimento, e, especialmente, sem nenhuma experiência nova não é possível nenhum conhecimento novo. O conhecimento por especiência é um conhecimento a posteriori, empírico, V. conhecimento e empirismo.
— “A segunda fonte do saber é a experiência. A ciência natural não se limita a observar a natureza tal como é; ao contrário, pela intervenção artificial, isto é, por meio da experiência, ela é submetida a novas condições. Por exemplo: estiram-se ou dobram-se hastes de ferro, a fim de se lhes experimentar a resistência; faz-se passar na água uma corrente elétrica, e desta maneira revelam-se os elementos dessa substância, que à primeira vista parece unitária; descobre-se a verdadeira natureza da eletricidade, fazendo-a atravessar uma ampola vazia; põe-se uma planta na terra da qual se extraiu certo sal nutritivo, e observa-se o que se torna então o vegetal. Assim, por modificação intencional das condições naturais, nosso conhecimento das coisas aumenta extraordinariamente, porque aprendemos muitos fatos que jamais teriam chegado a nossa observação pela simples espera.” Reichenbach, A. C, 17. [Soares]