===== TÁBUA RASA =====
(gr. pinax agraphes; lat. tabula rasa).

[[lexico:e:expressao:start|Expressão]] que indicou, às vezes, a [[lexico:c:condicao:start|condição]] da [[lexico:a:alma:start|alma]] antes da aquisição dos conhecimentos. Essa expressão nasce da comparação do [[lexico:p:processo:start|processo]] de aquisição de conhecimentos com o processo de [[lexico:i:impressao:start|impressão]] de sinais ou letras sobre tabuinhas cobertas de cera ou de [[lexico:e:escrita:start|escrita]] sobre página. Trata-se de comparação bastante antiga, que já se encontra em Esquilo (Prom., 789). [[lexico:p:platao:start|Platão]] comparava a alma a um bloco de cera onde se gravam as sensações e os [[lexico:p:pensamentos:start|Pensamentos]] de que depois nos lembramos (Teet., 191 d; Fil., 39 a). [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] comparava o [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]] a uma tabuinha onde [[lexico:n:nada:start|nada]] está [[lexico:e:escrito:start|escrito]] (De an., III, 4, 430 a I). Os estoicos comparavam a [[lexico:p:parte:start|parte]] hegemônica da alma a um papiro onde serão escritos os sinais das [[lexico:c:coisas:start|coisas]], ou seja, as representações (Plutarco, Plac, IV, 11; v. Galeno, Hist. philos., 92; [[lexico:s:sexto-empirico:start|Sexto Empírico]], Adv. math., VII, 228). A mesma comparação é depois repetida com frequência (Fílon, Ali. leg., I, 32; [[lexico:b:boecio:start|Boécio]], Phil. cons., V, 4; etc), mas a expressão "tabuinha sem escrita" encontra-se pela primeira vez no comentador de Aristóteles, Alexandre de Afrodisia (cerca de 200 a.C); na Idade Média foi usada por [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] (De an., a. 8, resp.; [[lexico:s:suma-teologica:start|Suma Teológica]], I, q. 89, a. 1, ad 3S).

[[lexico:l:locke:start|Locke]] utilizou essa [[lexico:i:imagem:start|imagem]] para expressar a [[lexico:t:tese:start|tese]] da [[lexico:o:origem:start|origem]] empírica dos conhecimentos (Ensaio, II, I, 2) e [[lexico:l:leibniz:start|Leibniz]] a usou na sua [[lexico:c:critica:start|crítica]] a essa tese de Locke (Nouv. ess., II, I, 2). Desde então essa expressão passou a indicar a tese empirista sobre a [[lexico:o:origem-do-conhecimento:start|origem do conhecimento]] e a [[lexico:n:negacao:start|negação]] do [[lexico:i:inatismo:start|inatismo]].

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