===== SIGNIFICAÇÃO =====
VIDE [[lexico:s:significado:start|significado]]

Na [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] quotidiana manifesta-se com frequência que significar equivale a “querer dizer”, mas quando perguntamos o que “quer dizer” exprime, encontramo-nos com várias respostas. Segundo elas, a significação pode [[lexico:s:ser:start|ser]]:

1. A [[lexico:e:expressao:start|expressão]] de um propósito ou [[lexico:i:intencao:start|intenção]] subjectiva, como quando se diz: “o que significa é isto”.

2. Sobretudo de um vocábulo ou de uma [[lexico:f:frase:start|frase]], como quando se diz: “cavalo” significa “[[lexico:a:animal:start|animal]] solípede facilmente domesticável”.

3. [[lexico:r:representacao:start|Representação]] de uma [[lexico:c:coisa:start|coisa]], de um [[lexico:a:acontecimento:start|acontecimento]] ou de um [[lexico:s:sinal:start|sinal]], como quando se declara que a [[lexico:l:luz:start|luz]] vermelha num cruzamento de uma rua significa que [[lexico:n:nao:start|não]] se pode passar.

4. Anúncio de uma coisa ou de um acontecimento, como quando se diz que a aparição de um cometa significa grandes catástrofes.

5. [[lexico:c:conotacao:start|Conotação]] de um [[lexico:t:termo:start|termo]].

6. [[lexico:r:realidade:start|realidade]] incorpórea equivalente ao [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]] posto em [[lexico:m:mente:start|mente]] pelo [[lexico:p:pensar:start|pensar]] subjectivo.

7. Núcleo [[lexico:i:identico:start|idêntico]] na [[lexico:m:multiplicidade:start|multiplicidade]] de vivências individuais.

8. [[lexico:c:conceito:start|conceito]] ou coisa significado.

9. [[lexico:e:entidade:start|entidade]] ou coisa designada.

10. [[lexico:r:relacao:start|Relação]] com algo significado por uma expressão. Importantes são especialmente as definições 2, 5, 6, 7, 8, 9 e 10.

A [[lexico:d:definicao:start|definição]] 2 é muito usada quando se toma significar no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] de definir verbalmente. s vezes a significação sob este [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]] é tomada como exprimindo [[lexico:s:sinonimia:start|sinonímia]], mas outras prescinde-se da [[lexico:n:nocao:start|noção]] de [[lexico:f:fenomeno:start|fenômeno]].

A definição 5 pode ser posta em relação com a famosa [[lexico:d:distincao:start|distinção]] entre sentido e [[lexico:d:denotacao:start|denotação]].

Sentido é o que chamamos em português a significação, isto é, a conotação de um termo. Sob este aspecto pode entender-se a conhecida [[lexico:i:ideia:start|ideia]] de que a mesma entidade pode [[lexico:t:ter:start|ter]] mais de dois sentidos ([[lexico:s:significacoes:start|significações]]), como acontece com o planeta Vénus, que pode ser expresso por dois [[lexico:p:predicados:start|predicados]]: “é a estrela matutina” e “é a estrela vespertina”.

Se considerarmos que neste caso a significação é a conotação, diremos que várias significações podem denotar a mesma entidade. A definição 6 foi dada pelos estoicos quando distinguiam entre o [[lexico:e:enunciado:start|enunciado]], que é uma entidade incorpórea, os [[lexico:p:pensamentos:start|Pensamentos]] como [[lexico:a:atividades:start|atividades]] psíquicas que contêm o enunciado, e os termos linguísticos mediante os quais se exprime. O enunciado é, em tal caso, equivalente à significação.

A definição 7 entende-se do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista da [[lexico:t:teoria-da-significacao:start|teoria da significação]] proposta por [[lexico:h:husserl:start|Husserl]]. Segundo este autor, a significação é [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] expresso como núcleo idêntico em variedade de vivências individuais diferentes. Husserl acentuou, no entanto, que a significação pode ser entendida também como o que denomina uma expressão se tomar a expressão e não a [[lexico:v:vivencia:start|vivência]] da significação como ponto de partida. a definição 8 parece-se com a dada em 2, mas sublinha-se naquela o [[lexico:e:elemento:start|elemento]] conceptual da significação, até ao ponto de “coisa significada” quer dizer “coisa significada mediante o conceito”. A definição 10 pode entender-se quando assinalamos (de [[lexico:a:acordo:start|acordo]] com os lógicos que a adotaram) que a significação da expressão “x é a entidade x da qual x é o [[lexico:n:nome:start|nome]]”. As diferenças entre 10 e 9 são escassas, mas alguns filósofos argumentam que não podem simplesmente identificar-se.

Os sentidos de significação atrás descritos abarcam praticamente todos os que encontramos tanto na [[lexico:l:literatura:start|literatura]] filosófica como não filosófica.

Quanto à acepção de significação, trata-se sempre de um "[[lexico:p:processo:start|processo]]" que possui alguma [[lexico:f:forma:start|forma]] de relação com a coisa significada e com a mente que a significa. Tal [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de relação suscitou diversas teorias filosóficas sobre a índole da significação e que José [[lexico:f:ferrater:start|Ferrater]] Mora reduziu a três:

1. Em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]] pode-se acentuar na significação a própria coisa significada e até supor-se que não existe significação [[lexico:p:possivel:start|possível]] se esta não é "possuída", por assim dizer, pela coisa.

2. Em segundo lugar, pode-se acentuar na significação o [[lexico:a:ato:start|ato]] do significar por [[lexico:p:parte:start|parte]] de um [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]], seja num sentido comportamentista, seja num sentido "mentalista" ou "espiritualista". Em tal caso a significação é entendida ou como uma relação, ou como uma convenção, ou como uma [[lexico:c:criacao:start|criação]].

3. Finalmente, pode-se destacar o papel essencialmente "intermédio" da significação, seja do ponto de vista da expressão, seja do ponto de vista do conceito.

Os partidários da primeira [[lexico:t:teoria:start|teoria]] arguem que se não se quer que a significação seja convencional ou arbitrária deve ter algum [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] pelo menos na própria coisa significada. Os defensores da segunda manifestam que a única [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de comprovação da significação é de índole subjetiva. Os adeptos da terceira indicam que se não se afirma a índole "intermédia" da significação se destrói sua [[lexico:a:autonomia:start|autonomia]] e se absorve a significação ou no ato de significar ou na coisa significada. Contudo, qualquer que seja a teoria sobre o [[lexico:s:status:start|status]] [[lexico:o:ontologico:start|ontológico]] das significações, uma significação deve sempre ser entendida como significando [[lexico:a:alguma-coisa:start|alguma coisa]] para alguém, sendo sua doutrina, portanto, uma parte da [[lexico:p:pragmatica:start|pragmática]].

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