===== SER ESPIRITUAL =====
Por "[[lexico:s:ser-espiritual:start|ser espiritual]]" pode entender-se tanto o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] [[lexico:s:subjetivo:start|subjetivo]] quanto o [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]]. Sobre o espírito subjetivo ou o espírito enquanto [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] individual ativo, espírito, [[lexico:a:alma:start|alma]]. O espírito objetivo é constituído por aquele [[lexico:m:mundo:start|mundo]] de objetos que o espírito subjetivo [[lexico:n:nao:start|não]] encontra, mas produz em [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]]. O espírito subjetivo criador não é cada [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]] [[lexico:p:por-si:start|por si]], mas a [[lexico:c:comunidade:start|comunidade]] espiritual, o espírito coletivo, p. ex., de uma [[lexico:f:familia:start|família]], de um [[lexico:p:povo:start|povo]]. Portanto, espírito objetivo é o conjunto e a [[lexico:u:unidade:start|unidade]] dos conteúdos criadores de uma comunidade, o conjunto daquele mundo cultural com que se relacionam o [[lexico:p:pensar:start|pensar]] e o querer dos indivíduos, ou seja, o mundo da [[lexico:r:realidade:start|realidade]] cultural (vide [[lexico:c:cultura:start|cultura]], [[lexico:c:ciencias-do-espirito:start|ciências do espírito]]); a [[lexico:l:lingua:start|língua]], a [[lexico:m:moralidade:start|moralidade]], a [[lexico:a:arte:start|arte]], a [[lexico:c:ciencia:start|ciência]], a [[lexico:r:religiao:start|religião]], etc. Não se devem confundir com este [[lexico:o:objeto:start|objeto]] interior ao espírito as realizações materiais exteriores do mesmo. Para se contradistinguirem do espírito subjetivo, elas denominam-se objetivações do espírito ou espírito objetivado. Contudo, entre estas e aquele medeiam estreitas [[lexico:r:relacoes:start|relações]], como claramente se vê de maneira especial na arte, para a qual a objeti vação é absolutamente [[lexico:e:essencial:start|essencial]].

O espírito objetivo não é o [[lexico:e:em-si:start|em-si]] intemporal das [[lexico:e:essencias:start|essências]] possíveis e das relações essenciais, mas possui um [[lexico:s:ser:start|ser]] que tem como [[lexico:p:pressuposicao:start|pressuposição]] o ser do espírito subjetivo e de sua [[lexico:a:atividade:start|atividade]] psíquica, sem todavia indentificar-se com ele. O espírito objetivo vive no espírito subjetivo, mas obedece á leis próprias, as quais não podem ser reduzidas a meras funções psíquicas, como pretende o [[lexico:p:psicologismo:start|psicologismo]]. Como realidade inserta no [[lexico:t:tempo:start|tempo]] possui uma [[lexico:h:historia:start|história]] que não é a do espírito individual, senão a da comunidade espiritual enquanto tal (p. ex., a [[lexico:h:historia-da-filosofia:start|história da filosofia]] platônica). Está nos [[lexico:e:espiritos:start|espíritos]] individuais que dele participam, sem, contudo, se circunscrever a eles. A contribuição trazida por estes para enriquecê-lo ou variá-lo é reduzida, comparada com aquilo que recebem do espírito coletivo. — Enquanto [[lexico:d:dilthey:start|Dilthey]] só vê no espírito objetivo um precipitado da [[lexico:n:natureza-humana:start|natureza humana]] [[lexico:u:universal:start|universal]], [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] considera-o um transbordamento do [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]]. Dilthey esquece-se que a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] humana deve ulteriormente fundamentar-se, também, como [[lexico:i:ideia-de-deus:start|ideia de Deus]]; e Hegel, que toda realização e concretização de [[lexico:i:ideias:start|ideias]] se realiza no âmbito da [[lexico:c:contingencia:start|contingência]] e da [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]]. — [[lexico:b:brugger:start|Brugger]].

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