===== PSYCHE TOU PANTOS =====
[[lexico:p:psyche:start|psyche]] tou pántos: [[lexico:a:alma-do-mundo:start|alma do mundo]]

1. A [[lexico:e:existencia:start|existência]] de uma [[lexico:a:alma:start|alma]] para o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] inteiro parece [[lexico:s:ser:start|ser]] [[lexico:o:outro:start|outro]] [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] do [[lexico:u:uso:start|uso]] platônico de [[lexico:r:raciocinio:start|raciocínio]] [[lexico:a:analogo:start|análogo]] ([[lexico:v:ver:start|ver]] [[lexico:k:kosmos-noetos:start|kosmos noetos]]): se se pensa que o [[lexico:k:kosmos:start|kosmos]] é uma [[lexico:u:unidade:start|unidade]] orgânica viva (ver zoòn), segue-se que, como os outros animais, tem de [[lexico:t:ter:start|ter]] uma alma. Esta linha de raciocínio surge no Pol. 269d-273b (embora aqui a psyche [[lexico:n:nao:start|não]] seja ainda uma [[lexico:f:fonte:start|fonte]] de [[lexico:m:movimento:start|movimento]] [[lexico:c:continuo:start|contínuo]]), no Phil. 30a, e, finalmente, de um [[lexico:m:modo:start|modo]] completamente integrado no [[lexico:t:timeu:start|Timeu]] 34a-37c. É feito pelo [[lexico:d:demiourgos:start|demiourgos]] a partir de tipos intermediários (i. e., misturas que combinam [[lexico:e:elementos:start|elementos]] apropriados do mundo [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]] do ser e do mundo [[lexico:s:sensivel:start|sensível]] do [[lexico:d:devir:start|devir]]) da Existência ([[lexico:o:ousia:start|ousia]]), do Mesmo, e do Outro, três dos cinco eide mais importantes mencionados no Soph. 254d. A [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] aristotélica para a [[lexico:e:escolha:start|escolha]] destas misturas baseia-se no [[lexico:p:principio:start|princípio]] epistemológico do «[[lexico:s:semelhante:start|semelhante]] conhece semelhante» ([[lexico:d:de-anima:start|De anima]] I, 404b; ver [[lexico:h:homoios:start|homoios]], [[lexico:a:aisthesis:start|aisthesis]]). Estes ingredientes estão dispostos em grupos com alguns intervalos harmônicos (Timeu 35b-36b), e, assim, a Alma do Mundo torna-se, à boa maneira pitagórica, um [[lexico:p:paradigma:start|paradigma]] não só para o movimento harmonioso para todos os corpos celestes, mas também para a restauração [[lexico:e:etica:start|ética]] da [[lexico:h:harmonia:start|harmonia]] na alma humana individual (ibid. 90c-d; ver [[lexico:k:katharsis:start|katharsis]]).

Para a existência de uma Alma do Mundo do [[lexico:m:mal:start|mal]] no [[lexico:s:sistema:start|sistema]] platônico, ver [[lexico:k:kakon:start|kakon]].

2. [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] já não necessita da psyche para [[lexico:e:explicar:start|explicar]] o movimento (ver [[lexico:p:physis:start|physis]]), e assim a Alma do Mundo é calmamente abandonada. Ela reaparece, todavia, na [[lexico:t:tradicao:start|tradição]] platônica tardia (ver Fílon, De migre. Abr. 32, 179-180; Albino, Epit. X, 3) e torna-se uma das hypostases de [[lexico:p:plotino:start|Plotino]]; [[lexico:e:eneadas:start|Eneadas]] V, 2, 1. O [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista é [[lexico:a:agora:start|agora]] muito mais [[lexico:c:complexo:start|complexo]]: a Alma do Mundo tem uma [[lexico:p:parte:start|parte]] [[lexico:s:superior:start|superior]] e uma inferior, a primeira comprometida na [[lexico:c:contemplacao:start|contemplação]] ([[lexico:t:theoria:start|theoria]]), e a segunda corrompida na [[lexico:a:atividade:start|atividade]] ([[lexico:p:praxis:start|praxis]]) e chamada physis; é divisível, ainda que indivisível (Eneadas IV, 3, 4); todavia, diferentemente da Alma do Mundo de [[lexico:p:platao:start|Platão]], produz o mundo sensível, Eneadas V, 2, 1; ver [[lexico:p:proodos:start|proodos]].

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