===== PROTEPSIS =====
prótêpsis: [[lexico:c:compreensao:start|compreensão]] prévia, [[lexico:a:antecipacao:start|antecipação]], preconcepção

Na [[lexico:e:epistemologia:start|epistemologia]] epicurista havia um [[lexico:c:criterio:start|critério]] supremo de [[lexico:v:verdade:start|verdade]], a [[lexico:s:sensacao:start|sensação]] ([[lexico:a:aisthesis:start|aisthesis]]; [[lexico:v:ver:start|ver]] também [[lexico:a:aletheia:start|aletheia]]); mas havia também os critérios subsidiários das emoções (pathe; ver [[lexico:h:hedone:start|hedone]]) e uma [[lexico:a:apreensao:start|apreensão]] mental descrita por [[lexico:e:epicuro:start|Epicuro]] como [[lexico:p:prolepsis:start|prolepsis]] (D. L. X, 31), e por Lucrécio como notitia (De rerum nat. IV, 476). A prolepsis opera muito à maneira da [[lexico:k:katalepsis:start|katalepsis]] estóica, só que a prolepsis é o resultado de uma repetida apreensão do mesmo [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de [[lexico:o:objeto:start|objeto]], v. g. os homens, e daí [[lexico:s:ser:start|ser]] um [[lexico:c:conceito-universal:start|conceito universal]], uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de «[[lexico:h:homem:start|homem]]» [[lexico:c:composto:start|composto]] residual baseado em muitas sensações de «homens». Ela fornece uma espécie, de padrão pelo qual se pode julgar a verdade das apreensões subsequentes. Os estoicos usaram a prolepsis mais ou menos do mesmo [[lexico:m:modo:start|modo]] (por isso tanto para Epicuro como para a [[lexico:s:stoa:start|stoa]] temos uma prolepsis dos [[lexico:d:deuses:start|deuses]]; confrontar Cícero, De nat. deor. I, 43-44 e SVF II, 1009 e [[lexico:n:noesis:start|noesis]] 15), mas sob o título de «[[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] comuns» (ver [[lexico:e:ennoia:start|ennoia]]) deram-lhe um [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] consideravelmente maior.

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