===== PROMOÇÃO =====
O [[lexico:c:classico:start|clássico]] conflito entre as exigências da omnipotência divina e do [[lexico:l:livre-arbitrio:start|livre arbítrio]] [[lexico:h:humano:start|humano]] teve entre outras soluções, uma que exerceu grande [[lexico:i:influencia:start|influência]]: trata-se da doutrina da [[lexico:p:premocao:start|premoção]] [[lexico:f:fisica:start|física]], elaborada pelo [[lexico:t:tomismo:start|tomismo]] em estreita [[lexico:r:relacao:start|relação]] com a sua [[lexico:t:teoria:start|teoria]] causal. Segundo ela, [[lexico:d:deus:start|Deus]] promove intrinsecamente e fisicamente as [[lexico:c:causas:start|causas]] segundas para a [[lexico:a:acao:start|ação]] em que por isso se suprima o livre arbítrio destas causas. Por outras [[lexico:p:palavras:start|palavras]], as causas segundas dependem da [[lexico:c:causalidade:start|causalidade]] da primeira [[lexico:c:causa:start|causa]] em toda a sua [[lexico:o:operacao:start|operação]].. Considera-se [[lexico:n:necessario:start|necessário]] o [[lexico:c:chamado:start|chamado]] [[lexico:i:influxo:start|influxo]] [[lexico:f:fisico:start|físico]] prévio de Deus, e o vocábulo premoção expressa a [[lexico:c:condicao:start|condição]] desse influxo. A premoção física [[lexico:n:nao:start|não]] admite, portanto, a teoria do influxo [[lexico:e:extrinseco:start|extrínseco]] e do concurso simultâneo e, por conseguinte, opõe-se à solução segundo a qual as causas primeiras e as causas segundas são causas parciais. Também se opõe à solução ocasionalista, que acentua demasiado a ação da [[lexico:c:causa-primeira:start|causa primeira]], inclusive em detrimento (e supressão em [[lexico:p:principio:start|princípio]]) das causas segundas. Tentaram resolver-se as dificuldades a que deu [[lexico:l:lugar:start|lugar]] a teoria da premoção física, dificuldades que afetam especialmente a [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]] das causas segundas, por [[lexico:m:meio:start|meio]] de uma [[lexico:s:serie:start|série]] de distinções.

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