===== PROBLEMA DA SENSAÇÃO =====
O psicólogo [[lexico:m:moderno:start|moderno]], ao abordar a [[lexico:t:teoria:start|teoria]] peripatética da [[lexico:s:sensacao:start|sensação]], [[lexico:n:nao:start|não]] pode deixar de se sentir um tanto desambientado, [[lexico:i:impressao:start|impressão]] que não lhe advém tão somente pelo encontro de uma [[lexico:t:tecnica:start|técnica]] científica de outra [[lexico:e:epoca:start|época]], mas ainda porque se vê diante de uma [[lexico:p:problematica:start|problemática]] bastante diferente daquela com que está acostumado. Na teoria antiga, com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], a [[lexico:p:preocupacao:start|preocupação]] que parece impor-se imediatamente é a do [[lexico:c:carater:start|caráter]] ativo ou [[lexico:p:passivo:start|passivo]] da [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] de conhecer, o que, desde o início, engaja-nos nas perspectivas de uma [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] do [[lexico:a:ato:start|ato]] e da [[lexico:p:potencia:start|potência]], [[lexico:b:bem:start|Bem]] distante de nossas concepções atuais.

Como quer que seja, para [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] a sensação aparece originariamente como uma passividade: sentir é antes de tudo padecer ou alterar-se, sendo que, nesta concepção, o [[lexico:p:principio-ativo:start|princípio ativo]] é o objeta percebido. Tal [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de partida manifesta claramente uma [[lexico:r:reacao:start|reação]] contra a teoria platônica do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] que minimizava o papel do [[lexico:o:objeto:start|objeto]] [[lexico:s:sensivel:start|sensível]]. Para o Estagirita, é a própria [[lexico:c:coisa:start|coisa]] [[lexico:e:exterior:start|exterior]] que, de algum [[lexico:m:modo:start|modo]], vem afetar a potência sensível: "a sensação resulta de um [[lexico:m:movimento:start|movimento]] padecido e de uma [[lexico:p:paixao:start|paixão]]". Convém, todavia, notar que a [[lexico:a:alteracao:start|alteração]] do [[lexico:s:sentido:start|sentido]] não é de modo algum redutível à alteração de uma [[lexico:r:realidade:start|realidade]] [[lexico:f:fisica:start|física]] submetida a uma [[lexico:a:acao:start|ação]] corrosiva. A potência de conhecer, ao menos quando se trata de sensações normais, não é de modo algum deteriorada no seu [[lexico:c:comportamento:start|comportamento]] passivo, nele encontrando mesmo seu aperfeiçoamento [[lexico:a:autentico:start|autêntico]]; a recepção da [[lexico:f:forma:start|forma]] tem aqui um caráter muito [[lexico:p:particular:start|particular]]: dir-se-á que o sentido é aquilo que é capaz de receber a forma sem a [[lexico:m:materia:start|matéria]]. Teremos [[lexico:o:ocasiao:start|ocasião]] de [[lexico:v:ver:start|ver]] como [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] soube tirar proveito desta [[lexico:i:ideia:start|ideia]]. Basta [[lexico:a:agora:start|agora]] reter que, para seu [[lexico:m:mestre:start|mestre]], a sensação é sobretudo caracterizada pela passividade.

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