===== PRINCÍPIO VITAL =====
É o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] [[lexico:s:substancial:start|substancial]] originário das leis que caracterizam os organismos em face do inorgânico. De [[lexico:a:acordo:start|acordo]] com [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] vitalista da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] denomina [[lexico:e:entelequia:start|enteléquia]] este [[lexico:p:principio:start|princípio]] supra-material que leva teleologicamente à realização da [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] orgânica. A enteléquia pode [[lexico:s:ser:start|ser]] concebida sob vários aspectos: (1) como princípio do [[lexico:p:plano:start|plano]] [[lexico:t:tipico:start|típico]] específico ou [[lexico:i:ideia:start|ideia]] que toma [[lexico:c:corpo:start|corpo]] na [[lexico:m:materia:start|matéria]] e se manifesta nela ([[lexico:l:logos:start|Logos]] específico); (2) como [[lexico:f:forma:start|forma]] (morphe) [[lexico:e:essencial:start|essencial]] que, junto com a matéria, constitui ontologicamente o ser [[lexico:v:vivente:start|vivente]] ([[lexico:h:hilemorfismo:start|hilemorfismo]]); (3) como núcleo e fundamento ([[lexico:a:ato:start|ato]] primeiro) de toda vivificação, pelo que também se lhe dá o [[lexico:n:nome:start|nome]] de [[lexico:a:alma:start|alma]] (que [[lexico:n:nao:start|não]] implica necessariamente a [[lexico:c:consciencia:start|consciência]]. — Consoante for o [[lexico:m:modo:start|modo]] [[lexico:c:como-se:start|como se]] entenda a [[lexico:u:uniao:start|união]] do [[lexico:p:principio-vital:start|princípio vital]] com a matéria, assim o princípio vital será concebido como [[lexico:s:substancia:start|substância]] completa em si mesma (forma assistens: forma "assistente") que se une ao componente material só na [[lexico:e:esfera:start|esfera]] da [[lexico:a:acao:start|ação]], sem, portanto, proporcionar uma [[lexico:u:unidade:start|unidade]] fundada na [[lexico:e:essencia:start|essência]]; ou ele será tido como algo substancialmente incompleto, que só pela união informante (isto é, comunicadora do ser) com a matéria, também substancialmente incompleta, passa a constituir o [[lexico:t:todo:start|todo]] (totalidade) [[lexico:n:natural:start|natural]] e vivente. — A [[lexico:p:prova:start|prova]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] de um princípio vital nos organismos é dada pelo [[lexico:v:vitalismo:start|vitalismo]]. A correta [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] filosófica de numerosos experimentos e observações (Driesch, Spemann e outros) mostrou que "uma [[lexico:t:teoria:start|teoria]] [[lexico:m:mecanica:start|mecânica]] da [[lexico:v:vida:start|vida]]", ou seja, o [[lexico:a:automatismo:start|automatismo]] de qualquer [[lexico:s:sistema:start|sistema]] físico-químico não logra [[lexico:e:explicar:start|explicar]] o [[lexico:c:carater:start|caráter]] de totalidade que fundamentalmente o [[lexico:o:organismo:start|organismo]] possui. Tal caráter manifesta-se no [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] endereçado a formar um organismo completo. Tal [[lexico:f:formacao:start|formação]] realiza-se, partindo também de um fragmento de embrião (se se trata de um [[lexico:e:estadio:start|estádio]] ontogenético inicial) e verifica-se igualmente transplantando células embrionárias. Daqui se deduz também a natureza supramaterial do princípio vital. No [[lexico:m:momento:start|momento]] de separar o fragmento do embrião existia únicamente um todo e, por conseguinte, de [[lexico:f:fato:start|fato]] não havia mais do que um princípio de totalidade; basta dividi-lo, para que o organismo se multiplique como um todo. Se o fundamento da totalidade fosse uma [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] meramente corpórea, à maneira de uma [[lexico:m:maquina:start|máquina]], por outras [[lexico:p:palavras:start|palavras]], se fosse um sistema material diferenciado e estendido num [[lexico:e:espaco:start|espaço]], tal estrutura deveria ser tão íntegra em cada uma das partes como no todo. Mas isto contradiz a natureza espacial de uma máquina. Portanto, existe no organismo um princípio de totalidade [[lexico:s:superior:start|superior]] à matéria; princípio [[lexico:u:unico:start|único]], certamente, em cada organismo, mas potencialmente [[lexico:m:multiplo:start|múltiplo]], ou seja, capaz de se multiplicar tanto quanto [[lexico:p:possivel:start|possível]], na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que possa tornar-se múltiplo por [[lexico:s:simples:start|simples]] [[lexico:d:divisao:start|divisão]]. Este princípio supramaterial da totalidade orgânica recebe o nome de princípio vital. Tampouco o desenvolvimento embrionário pode ser dirigido exclusivamente por um sistema [[lexico:m:mecanico:start|mecânico]], porque este deveria, por um lado, continuar sendo individualmente o mesmo, já que a [[lexico:i:individualidade:start|individualidade]] se conserva plenamente no decurso do desenvolvimento e, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]], deveria tornar-se algo diferente, uma vez que os distintos estádios evolutivos que se sucedem (p. ex., as fases na [[lexico:m:metamorfose:start|metamorfose]] dos insetos) exigiriam continuamente outras máquinas como [[lexico:c:causas:start|causas]]. E tal [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de máquina é [[lexico:i:impossivel:start|impossível]]. A mesma conclusão conduzem os fatos da [[lexico:r:reproducao:start|reprodução]], [[lexico:h:hereditariedade:start|hereditariedade]], regulação e regeneração, [[lexico:b:bem:start|Bem]] como o [[lexico:c:comportamento:start|comportamento]] [[lexico:t:teleologico:start|teleológico]] dos órgãos, que não obedece simplesmente a uma simples [[lexico:s:soma:start|soma]] de circunstâncias excitantes, mas se dá em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] do conteúdo significativo de uma [[lexico:s:situacao:start|situação]] biológica. — Haas.

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