===== PRINCÍPIO DE CAUSALIDADE =====
O [[lexico:p:principio:start|princípio]] (metafísico) de [[lexico:c:causalidade:start|causalidade]] é um dos mais importantes [[lexico:p:principios-do-conhecimento:start|princípios do conhecimento]] ([[lexico:p:principios:start|princípios]] do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]]). Reveste-se de [[lexico:c:capital:start|capital]] importância sobretudo na [[lexico:d:demonstracao:start|demonstração]] da [[lexico:e:existencia-de-deus:start|existência de Deus]] ([[lexico:p:prova:start|prova]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] de [[lexico:d:deus:start|Deus]]) — Formulação do [[lexico:p:principio-de-causalidade:start|princípio de causalidade]]: a [[lexico:f:formula:start|fórmula]] "[[lexico:n:nao:start|não]] há [[lexico:e:efeito:start|efeito]] sem [[lexico:c:causa:start|causa]]" é inadequada, por [[lexico:s:ser:start|ser]] tautológica. Também a fórmula "tudo o que começa a ser, tem uma causa" é, para nós, em muitos casos, inutilizável, porque o [[lexico:c:comeco:start|começo]] [[lexico:t:temporal:start|temporal]] de muitas [[lexico:c:coisas:start|coisas]] — especialmente do [[lexico:u:universo:start|universo]] como um [[lexico:t:todo:start|todo]] — dificilmente pode ser demonstrado com [[lexico:c:certeza:start|certeza]] por [[lexico:p:parte:start|parte]] das ciências experimentais. Pelo que, é preferível a fórmula "todo [[lexico:e:ente:start|ente]] [[lexico:c:contingente:start|contingente]] é causado" ([[lexico:c:contingencia:start|contingência]]). "Ente’’ deve aqui entender-se como "realmente existente"; "causado" significa mais exatamente originado, produzido por uma causa eficiente (VIDE causa). Portanto, o princípio diz que um ente, indiferente por sua [[lexico:e:essencia:start|essência]] para ser ou não ser, é um ente dependente; que tal ente deve seu ser à [[lexico:a:acao:start|ação]] de [[lexico:o:outro:start|outro]] — precisamente da causa —; que, por conseguinte, é "feito". A causa pode ser considerada como causa suficiente só no caso em que possua uma [[lexico:p:perfeicao:start|perfeição]] [[lexico:o:ontologica:start|ontológica]] pelo menos igual à do efeito que por ela deve ser explicado.

O [[lexico:v:valor:start|valor]] do princípio de causalidade deriva [[lexico:a:a-priori:start|a priori]] os [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] essenciais de contingente e de causado. A essência contingente exprime [[lexico:p:por-si:start|por si]] apenas a [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] ([[lexico:p:potencia:start|potência]]), não a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] (o [[lexico:a:ato:start|ato]]) de [[lexico:e:existir:start|existir]]; portanto, é absolutamente incapaz de contribuir por si nalguma [[lexico:c:coisa:start|coisa]] para sua própria realização, necessitando por isso do auxílio de outro que, por sua parte, exista realmente, e independentemente deste contingente, e que, mediante sua ação, seja para ele causa do ser. — No que tange à peculiaridade [[lexico:l:logica:start|lógica]] do princípio de causalidade, muito discutida, tem sido a [[lexico:q:questao:start|questão]] de [[lexico:s:saber:start|saber]] se ele é um princípio "[[lexico:a:analitico:start|analítico]]" ou "[[lexico:s:sintetico:start|sintético]]" (princípios do conhecimento). Os defensores de seu [[lexico:c:carater:start|caráter]] analítico pretendem muitas vezes dizer apenas que ele estriba numa inteleção apriórica resultante da comparação dos conceitos e que, por conseguinte, enuncia uma [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] [[lexico:e:essencial:start|essencial]] incondicionada. Ambas as afirmações são exatas. Mas, se devem chamar-se [[lexico:a:analiticos:start|analíticos]] apenas aqueles juízos em que o [[lexico:p:predicado:start|predicado]] apresenta uma parte do conteúdo do [[lexico:c:conceito:start|conceito]] do [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]], em tal caso o princípio de causalidade não pode ser [[lexico:c:chamado:start|chamado]] analítico, porque o ser causado não é co-pensado (nem está incluído) no conceito de contingente; portanto, neste [[lexico:s:sentido:start|sentido]], o princípio de causalidade é "sintético a priori". Pelo que nem por uma [[lexico:d:demonstracao-indireta:start|demonstração indireta]] pode ser reduzido ao [[lexico:p:principio-de-contradicao:start|princípio de contradição]], se for posta a exigência de que a [[lexico:r:reducao:start|redução]] só deve ser feita mediante a [[lexico:a:analise:start|análise]] dos conceitos. Sobre a [[lexico:r:relacao:start|relação]] do princípio de causalidade com o de [[lexico:r:razao-suficiente:start|razão suficiente]] (princípio da [[lexico:r:razao:start|razão]] suficiente).

Um caso [[lexico:p:particular:start|particular]] do princípio de causalidade é o chamado princípio de [[lexico:m:movimento:start|movimento]], eme remonta a [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]]: tudo o que se move (= se muda ou modifica) é movido (modificado) por outro ([[lexico:q:quid:start|quid]] quid movetur, [[lexico:a:ab-alio:start|ab alio]] movetur). Neste princípio exige-se uma causa para a [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] — para a modificação ou variação em [[lexico:o:ordem:start|ordem]] a uma maior plenitude do ser, em ordem à perfeição (trânsito da potência ao ato), e diz-se, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, que dita causa — ao menos parcialmente — deve ser buscada noutro ente diferente daquele que muda, e que, por conseguinte, este não se basta a [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]] para desdobrar suas disposições. A razão disso é que o inferior em perfeição ontológica, inferioridade implicada inicialmente no ente submetido à mudança, não é causa suficiente para produzir o que tenha perfeição ontológica [[lexico:s:superior:start|superior]]. — Distinta do princípio metafísico de causalidade é a [[lexico:l:lei:start|lei]] [[lexico:f:fisica:start|física]] de causalidade ([[lexico:l:lei-de-causalidade:start|lei de causalidade]]), a qual se circunscreve aos processos do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] corpóreo e  exige para a [[lexico:n:natural:start|natural]] [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] dos mesmos uma causa que produza com necessidade física o [[lexico:p:processo:start|processo]] em questão. Da consideração exclusiva desta [[lexico:c:causalidade-natural:start|causalidade natural]] deduz-se que a [[lexico:e:expressao:start|expressão]] "processo causal" muitas vezes é sinônima de "processo [[lexico:n:necessario:start|necessário]]". O princípio metafísico de causalidade, pelo contrário, deixa em [[lexico:a:aberto:start|aberto]] a possibilidade de uma causa que atue com [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]]. — De Vries.

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