===== PELAGIANISMO =====
(in. Pelagianism; fr. Pélagianisme; al. Pelagianismus; it. Pelagianismó).

Doutrina do monge inglês [[lexico:p:pelagio:start|Pelágio]], que, no início do séc. V, ensinou em Roma e Cartago; em polêmica com S. [[lexico:a:agostinho:start|Agostinho]], sua doutrina dizia que o [[lexico:p:pecado:start|pecado]] de Adão [[lexico:n:nao:start|não]] enfraqueceu a [[lexico:c:capacidade:start|capacidade]] humana de fazer o [[lexico:b:bem:start|Bem]], mas é apenas um mau [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], que torna mais difícil e penosa a [[lexico:t:tarefa:start|tarefa]] do [[lexico:h:homem:start|homem]]. S. Agostinho combateu essa [[lexico:t:tese:start|tese]] em muitas obras, a partir de 412, defendendo a tese oposta: de que toda a [[lexico:h:humanidade:start|humanidade]] pecara com Adão e em Adão e que, portanto, o [[lexico:g:genero:start|gênero]] [[lexico:h:humano:start|humano]] é uma única "[[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] condenada": nenhum de seus membros pode escapar à [[lexico:p:punicao:start|punição]] a não [[lexico:s:ser:start|ser]] por misericórdia e pela [[lexico:g:graca:start|graça]] (não obrigatória) de [[lexico:d:deus:start|Deus]] (cf. De civ. Dei, XIII, 14).

Doutrina de Pelágio, declarada herética pelo concílio de Éfeso (431). Teve grande difusão em Roma, no norte da [[lexico:a:africa:start|África]] e na Palestina, cujos principais temas eram a [[lexico:n:negacao:start|negação]] do [[lexico:p:pecado-original:start|pecado original]], que a [[lexico:m:morte:start|morte]] não era um castigo, e que o homem poderia ser salvo sem a [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] da graça divina. Bastaria apenas a [[lexico:f:fe:start|fé]] para salvar-se. Pelágio foi muito influído pelas doutrinas estoicas. Por terem seus discípulos e seguidores se negado a submeterem-se às decisões da Igreja foram condenados.

Doutrina do monge inglês Pelágio (c.360-c.420), condenado como herege pelo Concílio de Éfeso (431) por defender o "[[lexico:l:livre-arbitrio:start|livre-arbítrio]], negando o pecado original e considerando o homem capaz de obedecer à [[lexico:l:lei:start|lei]] de Deus sem depender da graça. Foi combatida por sto. Agostinho, que defendia a necessidade da graça para a [[lexico:s:salvacao:start|salvação]].

{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}