===== NECESSITARISMO =====
(in. Necessitarianism; fr. Nécessitarisme; it. Necessitarismó).

Este [[lexico:t:termo:start|termo]], muito usado em inglês, é [[lexico:u:util:start|útil]] para indicar o conjunto das doutrinas que, de alguma maneira, atribuem [[lexico:p:posicao:start|posição]] eminente ao [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de [[lexico:n:necessario:start|necessário]] ou o utilizam sistematicamente. Podem [[lexico:s:ser:start|ser]] enumeradas pelo menos três doutrinas fundamentais desse [[lexico:g:genero:start|gênero]]:

1) A doutrina que admite o [[lexico:d:destino:start|destino]], a [[lexico:o:ordem:start|ordem]] finalista ou providencial do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] como ordem que determina necessariamente todas as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] e a cada [[lexico:c:coisa:start|coisa]] garante o melhor resultado. Esta doutrina pode ser chamada de [[lexico:p:providencialismo:start|providencialismo]] ou [[lexico:f:fatalismo:start|fatalismo]], mas este [[lexico:u:ultimo:start|último]] termo é empregado apenas por [[lexico:q:quem:start|quem]] a combate ou pelo menos se opõe a alguns de seus aspectos (v. destino; [[lexico:p:providencia:start|providência]]). O [[lexico:s:significado:start|significado]] de necessário ao qual tal doutrina faz [[lexico:r:referencia:start|referência]] é o d) de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] e c) de [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] de Aquino.

2) A doutrina segundo a qual a ordem do mundo consiste na conexão causal [[lexico:u:universal:start|universal]]; faz referência ao necessário no significado d) de Aristóteles, d) de Tomás de Aquino de Aquino, b) de [[lexico:l:leibniz:start|Leibniz]], de [[lexico:w:wolff:start|Wolff]] e de [[lexico:k:kant:start|Kant]]. Trata-se do [[lexico:d:determinismo:start|determinismo]] rigoroso ou [[lexico:c:classico:start|clássico]], que melhor seria chamar de causalismo (v. [[lexico:c:causalidade:start|causalidade]]; determinismo).

3) A doutrina segundo a qual a [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] constitui o significado [[lexico:p:primario:start|primário]] e fundamental do ser, utilizando-o como [[lexico:c:criterio:start|critério]] para a avaliação e a [[lexico:a:analise:start|análise]] de todas as coisas existentes. [[lexico:e:esse:start|esse]] significado de necessitarismo é certamente o mais importante e fundamental, ao qual o termo deveria referir-se de preferência. Para essa doutrina, o necessário é a [[lexico:c:categoria:start|categoria]] fundamental, o [[lexico:h:horizonte:start|horizonte]] [[lexico:g:geral:start|geral]] que abrange todos os instrumentos de [[lexico:i:investigacao:start|investigação]] e [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] que é [[lexico:p:possivel:start|possível]] utilizar. Frequentemente essa doutrina [[lexico:n:nao:start|não]] admite a necessidade no mesmo [[lexico:s:sentido:start|sentido]] da 1) e da 2); Aristóteles e Tomás de Aquino de Aquino, p. ex., que podem ser considerados exemplos importantes dessa doutrina, embora admitindo a necessidade do destino, não admitem a necessidade causal absoluta; no entanto são necessitaristas no sentido de que, para eles, o significado fundamental do ser é a necessidade, e de que esse significado está presente na construção de todos os [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] fundamentais de sua [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]]. No mesmo sentido, é necessitarista a doutrina de [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] e são necessitaristas todas as doutrinas que se inspiram no [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]] romântico. Mas o aparato conceitual do necessitarismo difundiu-se muito [[lexico:a:alem:start|além]] desta ou daquela doutrina: conceitos como os de [[lexico:c:causa:start|causa]] e [[lexico:s:substancia:start|substância]], com todas as suas inferências, que são numerosíssimas, dominam ainda vastas zonas do [[lexico:d:discurso:start|discurso]] comum, científico e filosófico e induzem seu sentido necessitarista nas análises da [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] e da filosofia.

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