===== LITERATURA =====
Começa-se a [[lexico:f:falar:start|falar]] atualmente nos “impasses” e nas perplexidades da literatura, na inviabilidade do seu [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de [[lexico:c:comunicacao:start|comunicação]] e, em [[lexico:g:geral:start|geral]], numa certa [[lexico:a:atitude:start|atitude]] porfiante que caracteriza [[lexico:t:todo:start|todo]] o [[lexico:u:universo:start|universo]] da produção literária. O [[lexico:d:destino:start|destino]] da literatura, como o entendemos, sempre esteve ligado ao destino do [[lexico:h:humanismo:start|humanismo]]. A [[lexico:m:materia-prima:start|matéria-prima]] da [[lexico:i:imaginacao:start|imaginação]] literária foi o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:h:homem:start|homem]], o homem de [[lexico:c:carne:start|carne]] e osso, com seus pesares, exultações, vitórias e derrotas, coimplicando o largo [[lexico:c:circulo:start|círculo]] de sua [[lexico:m:mente:start|mente]] aventurosa. Toda a literatura é antropocêntrica, é um [[lexico:d:discurso:start|discurso]] sobre o [[lexico:h:humano:start|humano]], capaz de despertar renovadamente o mesmo [[lexico:i:interesse:start|interesse]] e  o mesmo [[lexico:a:arrebatamento:start|arrebatamento]] anímico. É mister [[lexico:e:estar:start|estar]] seriamente empolgado pelas vicissitudes e pela “vidas possíveis” do [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]] humano para que a narração literária apaixone a nossa imaginação. Existem, portanto, certas condições de [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de qualquer estesia literária, uma predisposição interior, sem a qual a [[lexico:d:dimensao:start|dimensão]] artística do romance e da [[lexico:p:poesia:start|poesia]] com base nessa [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] [[lexico:n:nada:start|nada]] nos diria. Essa [[lexico:c:condicao:start|condição]] primordial de [[lexico:a:acesso:start|acesso]] à [[lexico:f:forma:start|forma]] de comunicação literária é a [[lexico:d:devocao:start|devoção]], a [[lexico:a:atencao:start|atenção]] exclusiva pelo humano, pelo [[lexico:m:mito:start|mito]] do homem. Sem essa militância no humano e pelo humano, sem essa [[lexico:e:escolha:start|escolha]] original, a [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] artística apresentar-nos-ia intrigas em que [[lexico:n:nao:start|não]] estaríamos comprometidos e conflitos que não nos envolveríam. Verdadeiramente, foi o contrário que se deu, até [[lexico:b:bem:start|Bem]] pouco [[lexico:t:tempo:start|tempo]], entre nós, ocidentais. O monopólio de nosso [[lexico:s:ser:start|ser]] pela [[lexico:r:representacao:start|representação]] ou Lebensanschauung [Visão de mundo] antropocêntrica foi implacável e decisiva. A [[lexico:p:paixao:start|paixão]] do humano assenhoreou-se de nossa [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] como um conjunto de desempenhos eminentes e sagrados. Essa paixão humana impôs-se, em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]], como paixão-divina, [[lexico:d:drama:start|drama]] da cruz e da [[lexico:s:subjetividade:start|subjetividade]], [[lexico:s:simbolo:start|símbolo]] supremo de onde proviria a relevo e o fascínio do homo sum. Foi da [[lexico:p:perfeicao:start|perfeição]] divina que chegamos à perfeição do homem, à centralidade do humano, ao interesse [[lexico:h:hegemonico:start|hegemônico]] dessa [[lexico:f:figura:start|figura]] in [[lexico:f:fieri:start|fieri]] que é o homem. Vemos, portanto, como o [[lexico:p:processo:start|processo]] literário ocidental não constitui um [[lexico:c:campo:start|campo]] livre de inventividade, mas é um fazer limitado e circunscrito por uma matéria-prima oferecida pela fascinação cristã. Ora, para que a experiência artístico-literária fosse um discurso [[lexico:i:infinito:start|infinito]], ou desse margem a um [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] [[lexico:i:ilimitado:start|ilimitado]] de obras e produções espirituais, seria [[lexico:n:necessario:start|necessário]] que o próprio homem fosse um [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] infinito, o que está longe de ser [[lexico:v:verdade:start|verdade]]. O homem é um conjunto de possibilidades limitadas, é um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] [[lexico:f:finito:start|finito]] e preciso, ou, como afirmou [[lexico:h:hegel:start|Hegel]], é um conceito [[lexico:i:identico:start|idêntico]] ao drama do seu [[lexico:r:reconhecimento:start|reconhecimento]]. O processo do reconhecimento estabelece o [[lexico:l:limite:start|limite]] da [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] histórica do conteúdo humano e, portanto, da literatura sub specie hominis. [VFSTM:134-135]

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