===== FILOSOFIA DA CULTURA =====
Enquanto as [[lexico:c:ciencias-do-espirito:start|ciências do espírito]] e, principalmente, a [[lexico:h:historia:start|história]] da  [[lexico:c:cultura:start|cultura]] se propõem dar-nos uma [[lexico:i:imagem:start|imagem]] completa dos fatos culturais, de suas formas ([[lexico:m:morfologia:start|morfologia]] da cultura), valôres e obras, a [[lexico:t:tarefa:start|tarefa]] da [[lexico:f:filosofia-da-cultura:start|filosofia da cultura]] é fundamentar as manifestações culturais ( Cultura), isto é, penetrar na [[lexico:e:essencia:start|essência]] delas, compreendê-las por suas [[lexico:c:causas:start|causas]] e condições essenciais, reduzi-las a seus fins últimos e, por tal [[lexico:m:modo:start|modo]], determinar a [[lexico:o:orientacao:start|orientação]] e [[lexico:m:medida:start|medida]] da [[lexico:c:criacao:start|criação]] cultural. — Visto a cultura [[lexico:s:ser:start|ser]] complementação e [[lexico:p:perfeicao:start|perfeição]] [[lexico:e:essencial:start|essencial]] do [[lexico:h:homem:start|homem]], as linhas fundamentais de uma [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] da cultura são necessariamente traçadas pela [[lexico:a:antropologia-filosofica:start|antropologia filosófica]], que nos diz o que o homem é; pela [[lexico:e:etica:start|ética]], que nos diz o que o homem deve fazer; e pela  [[lexico:t:teologia:start|teologia]] [[lexico:n:natural:start|natural]], que. nos mostra o [[lexico:d:destino:start|destino]] a que o homem é naturalmente encaminhado juntamente com as ordens da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] e da cultura em que se encontra envolvido. O [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] [[lexico:u:ultimo:start|último]] destas disciplinas e, por conseguinte, da filosofia da cultura, é a  [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]]. A concepção diversa, que se tenha delas, exterioriza-se em outras tantas direções da filosofia da cultura. Esta, como [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] propriamente dita, só é cultivada desde o século XVIII. Há ramos especiais da filosofia da cultura anexos aos diferentes domínios da cultura humana ( Ciência, [[lexico:a:arte:start|arte]], [[lexico:r:religiao:start|Religião]], História, [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]], [[lexico:t:tecnica:start|Técnica]], [[lexico:e:educacao:start|Educação]], [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]], [[lexico:d:direito:start|direito]], [[lexico:e:estado:start|Estado]], etc).

Importa distinguir entre causas e condições da cultura. Estas últimas [[lexico:n:nao:start|não]] a produzem propriamente, mas explicam apenas por que a cultura se produziu com maior facilidade ou de um determinado modo. Contam-se entre elas, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], as condições geográficas de um [[lexico:p:povo:start|povo]], seu posto na história, [[lexico:e:epoca:start|época]] e modo de encontro com outros povos e cultura, as organizações culturais já criadas em [[lexico:o:ordem:start|ordem]] à [[lexico:a:atividade:start|atividade]] criadora cultural ulterior. Tais circunstâncias condicionam o [[lexico:m:movimento:start|movimento]] cultural em toda sua [[lexico:e:extensao:start|extensão]]. Não existe [[lexico:p:progresso:start|progresso]] cultural [[lexico:c:continuo:start|contínuo]], nem sequer constância  cultural. As verdadeiras causas da cultura são as aptidões e as necessidades do homem. Assim, a ciência brota do [[lexico:i:impulso:start|impulso]] investigador da [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]] especulativa; as ordens [[lexico:e:economica:start|econômica]], jurídica, [[lexico:s:social:start|social]] e a técnica, brotam da [[lexico:t:tendencia:start|tendência]] ordenadora da inteligência prática; a arte brota do [[lexico:s:sentimento:start|sentimento]] estético e do impulso criativo; a [[lexico:m:moralidade:start|moralidade]] e a religião brotam do querer [[lexico:m:moral:start|moral]]. A [[lexico:d:diversidade:start|diversidade]] de disposições e inclinações do homem, unidas a seu aperfeiçoamento preferido, conduz à diversidade das classes profissionais, criadoras de cultura, que em sua [[lexico:m:multiplicidade:start|multiplicidade]] se complementam em ordem ao [[lexico:b:bem-comum:start|bem comum]]. Sustentador e criador da cultura é o homem, não isolado, mas como membro de diversas comunidades e no [[lexico:c:complexo:start|complexo]] [[lexico:h:historico:start|histórico]] da [[lexico:t:tradicao:start|tradição]], ou seja, da propagação espiritual a partir do que se recebeu. — O [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]] da cultura é, indubitavelmente, em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]], a satisfação de necessidades humanas, mas, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, também o desdobramento da [[lexico:r:riqueza:start|riqueza]] contida na humana natureza o, por conseguinte, a [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] do homem como [[lexico:i:imagem-de-deus:start|imagem de Deus]] Criador. A ordem e a medida da criação cultural dependem do [[lexico:f:fato:start|fato]] de o [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]] e a [[lexico:c:comunidade:start|comunidade]] valorizarem na devida medida as necessidades do homem, subordinando as inferiores às superiores e estas ao seu [[lexico:f:fim:start|fim]] último. Neste [[lexico:p:particular:start|particular]], é essencial [[lexico:s:saber:start|saber]] se o fim, que consiste no aperfeiçoamento do homem ([[lexico:f:felicidade:start|felicidade]]) se deve buscar puramente neste [[lexico:m:mundo:start|mundo]] ou no [[lexico:o:outro:start|outro]]. A orientação ultraterrestre do homem não suprime as exigências terrenas da cultura, mas subordina-as à [[lexico:p:pessoa:start|pessoa]], humana que ultrapassa a [[lexico:e:esfera:start|esfera]] terrena. — A filosofia da cultura, pondo em destaque a verdadeira [[lexico:f:finalidade:start|finalidade]] de toda cultura e os defeitos das realizações culturais reais ([[lexico:c:critica:start|crítica]] da época e da cultura) deve influir também na configuração da cultura respectiva ([[lexico:r:reforma:start|Reforma]] da cultura).

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