===== ESTRUTURALISMO =====
(in. Structuralism; fr. Structuralisme; al. Strukturalismus; it. Strutturalismó).

Entende-se por este [[lexico:t:termo:start|termo]] [[lexico:t:todo:start|todo]] [[lexico:m:metodo:start|método]] ou [[lexico:p:processo:start|processo]] de [[lexico:p:pesquisa:start|pesquisa]] que, em qualquer [[lexico:c:campo:start|campo]], faça [[lexico:u:uso:start|uso]] do [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] em um dos sentidos esclarecidos. [[lexico:e:esse:start|esse]] termo nasceu na Gestalt e na [[lexico:l:linguistica:start|linguística]], em que o estruturalismo foi defendido pelos russos R. [[lexico:j:jakobson:start|Jakobson]], N. Trubetzkoy e inúmeros outros. Em [[lexico:a:antropologia:start|antropologia]], o [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista estruturalista foi introduzido por Radcliffe-Brown, no prefácio à [[lexico:o:obra:start|obra]] African Systems of Kinship and Mariage (1950), tendo sido difundido na antropologia [[lexico:m:moderna:start|moderna]] por [[lexico:l:levi-strauss:start|Lévi-Strauss]] (Anthropologie Structurale, 1958, espec. cap. XV). Também houve tentativas de estendê-lo a todas as [[lexico:c:ciencias-humanas:start|ciências humanas]]. Em sua exigência mais [[lexico:g:geral:start|geral]], o estruturalismo [[lexico:n:nao:start|não]] só tende a interpretar um campo específico de [[lexico:i:indagacao:start|indagação]] em termos de [[lexico:s:sistema:start|sistema]], como também a mostrar que os diversos sistemas específicos, verificados em diversos campos (p. ex., antropologia, [[lexico:e:economia:start|economia]], linguística), correspondem-se ou têm características análogas. Lévi-Strauss, p. ex., julga [[lexico:p:possivel:start|possível]] que uma mesma estrutura possa [[lexico:s:ser:start|ser]] encontrada em três níveis da [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]]: no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] de que as normas de parentesco e de [[lexico:c:casamento:start|casamento]] servem para assegurar a [[lexico:c:comunicacao:start|comunicação]] das [[lexico:m:mulheres:start|mulheres]] entre os grupos, assim como as normas econômicas servem para assegurar a comunicação dos [[lexico:b:bens:start|bens]] e dos serviços, e as normas linguísticas, a comunicação das mensagens (Anthropologie structurale, cap. III, p. 95).

O estruturalismo manifestou sua [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] a três frentes: [[lexico:h:historicismo:start|historicismo]], [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]] e [[lexico:h:humanismo:start|humanismo]]. Contra o historicismo, que é substancialmente uma consideração longitudinal da [[lexico:r:realidade:start|realidade]], vale dizer, uma [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] da realidade em termos de [[lexico:d:devir:start|devir]], [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] e [[lexico:p:progresso:start|progresso]], afirma o [[lexico:p:primado:start|primado]] da concepção transversal (cross-sectiori), ou seja, da concepção que considera a realidade como um sistema relativamente constante e [[lexico:u:uniforme:start|uniforme]] de [[lexico:r:relacoes:start|relações]]. O sistema não é, por certo, considerado [[lexico:e:estatico:start|estático]] ou imóvel pelo estruturalismo, porque se admite o [[lexico:e:estudo:start|estudo]] [[lexico:d:diacronico:start|diacrônico]], [[lexico:a:alem:start|além]] de [[lexico:s:sincronico:start|sincrônico]], do sistema, mas o estudo diacrônico está subordinado ao sincrônico, considerando as mudanças temporais como transformações nas relações constitutivas de um sistema ou como oscilações dessas transformações em torno do [[lexico:l:limite:start|limite]] constituído pelo [[lexico:p:proprio:start|próprio]] sistema.

Contra o idealismo, o estruturalismo afirma a [[lexico:o:objetividade:start|objetividade]] dos sistemas de relações, que, mesmo quando concebidos como modelos conceituais, ou seja, como construções científicas, não se reduzem a um [[lexico:a:ato:start|ato]] ou a uma [[lexico:f:funcao:start|função]] subjetiva, mas têm como função fundamental [[lexico:e:explicar:start|explicar]] o maior [[lexico:n:numero:start|número]] de fatos constatados.

Enfim, contra o humanismo o estruturalismo afirma a [[lexico:p:prioridade:start|prioridade]] do sistema em [[lexico:r:relacao:start|relação]] ao [[lexico:h:homem:start|homem]], das estruturas sociais em relação às escolhas individuais, da [[lexico:l:lingua:start|língua]] em relação ao falante individual e, em geral, da organização [[lexico:e:economica:start|econômica]] ou [[lexico:p:politica:start|política]] em relação às atitudes individuais. Sapir escreveu: "Para nós, as línguas são mais que sistemas de comunicação intelectual. São hábitos invisíveis que envolvem nosso [[lexico:e:espirito:start|espírito]] e predeterminam a [[lexico:f:forma:start|forma]] de todas as suas expressões simbólicas (Language, 1922, cap. XI, trad. it., p. 218). Segundo [[lexico:a:althusser:start|Althusser]], a estrutura global da sociedade determina todas as suas manifestações do mesmo [[lexico:m:modo:start|modo]] que a [[lexico:s:substancia:start|Substância]] de [[lexico:s:spinoza:start|Spinoza]] determina todos os seus modos (Lire Le [[lexico:c:capital:start|capital]], 1965, IX, trad. it., pp. 196 ss.). Esse [[lexico:d:determinismo:start|determinismo]] é uma [[lexico:c:consequencia:start|consequência]] da interpretação realista do conceito de estrutura, não se encontrando em sua interpretação como [[lexico:m:modelo:start|modelo]] ou [[lexico:c:constructo:start|constructo]] [[lexico:h:hipotetico:start|hipotético]], passível de interpretações diferentes. Contudo, como historicismo, idealismo e humanismo indeterminista foram os traços característicos do clima idealista da primeira metade do séc. XX, o estruturalismo, em suas várias formas, denuncia o dissolver-se desse clima na [[lexico:c:cultura:start|cultura]] contemporânea.

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