===== ESCRAVOS =====
VIDE [[lexico:e:escravo:start|escravo]]

O tratamento equitativo dos escravos, que [[lexico:p:platao:start|Platão]] recomenda nas Leis (777), pouco tem a [[lexico:v:ver:start|ver]] com a [[lexico:j:justica:start|justiça]], e [[lexico:n:nao:start|não]] é recomendado “devido a uma consideração com os , mas mais por uma [[lexico:q:questao:start|questão]] de [[lexico:r:respeito:start|respeito]] por nós mesmos”. Quanto à [[lexico:c:coexistencia:start|coexistência]] de duas leis, a [[lexico:l:lei:start|lei]] [[lexico:p:politica:start|política]] da justiça e a lei doméstica do domínio, conferir Wallon, Histoire de l’esclavage dans l’antiquité, II, 200: “La loi, pendant bien longtemps, donc (...) s’abstenait de pénétrer dans la famille, où elle reconnaissait l’empire d’une autre loi.” A jurisdição antiga, especialmente a romana, relativa a assuntos domésticos, tratamento de escravos, [[lexico:r:relacoes:start|relações]] familiares etc., destinava-se essencialmente a restringir o poder do chefe de [[lexico:f:familia:start|família]], que, não fosse isso, era [[lexico:i:ilimitado:start|ilimitado]]; era impensável que pudesse haver um [[lexico:r:regime:start|regime]] de justiça dentro da [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]] inteiramente “privada” dos próprios escravos, que, por [[lexico:d:definicao:start|definição]], se situavam fora do âmbito da lei e sujeitos ao domínio dos respectivos senhores. Somente o senhor dos escravos, na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que era também um cidadão, estava [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] ao controle das leis, que, em benefício da [[lexico:c:cidade:start|cidade]], eventualmente restringia até seus poderes no [[lexico:l:lar:start|lar]]. [ArendtCH, 5, Nota]

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