===== EPOCHÉ FENOMENOLÓGICA =====
VIDE [[lexico:e:epoche:start|epoche]]; epoché

A [[lexico:t:transcendencia:start|transcendência]] é [[lexico:f:fonte:start|fonte]] de incertezas e a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] procura uma base indubitável; por isso é que se pratica a chamada epoché ou [[lexico:r:reducao:start|redução]] fenomenológica. Deve-se no entanto distinguir entre epoché (suspensão) e redução. A primeira é suspensão da [[lexico:c:crenca:start|crença]] na [[lexico:e:existencia:start|existência]] da [[lexico:r:realidade:start|realidade]], colocação desta entre parêntesis, fora de circuito, suspensão da [[lexico:t:tese:start|tese]] do [[lexico:m:mundo:start|mundo]], do [[lexico:v:viver:start|viver]] dirigido imediatamente às [[lexico:c:coisas:start|coisas]]; porque pratico essa epoché é que posso, consecutivamente, reduzir o mundo, no seu [[lexico:v:valor:start|valor]] de [[lexico:s:ser:start|ser]] ingênuo, ao [[lexico:f:fenomeno:start|fenômeno]] [[lexico:t:transcendental:start|transcendental]] e revelar este [[lexico:u:ultimo:start|último]] como correlato [[lexico:i:imediato:start|imediato]] da [[lexico:c:consciencia:start|consciência]].

*[[lexico:n:nota:start|nota]]: Os termos epoché e redução aparecem, contudo, quase sempre indiferentemente para designar o mesmo [[lexico:c:conceito:start|conceito]]. (Ideen I, §31, Cartesionische Meditationen § 8, Die Idee der Phänomenologie, pp. 39, 44, 45). Em rigor, porém, são dois [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] distintos, embora relacionados. Graças à prática da epoché é que se consegue a redução (Cf. [[lexico:k:krisis:start|krisis]], § 41 e Erste Philosophie II, pp. 178). J. Fragata (A [[lexico:f:fenomenologia:start|fenomenologia]] de [[lexico:h:husserl:start|Husserl]] como [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] da filosofia, Braga, 1959, pp. 93, nota 40) dá um esclarecimento muito feliz ao afirmar: «’Epoche’ refere-se, portanto, mais diretamente ao [[lexico:t:termo:start|termo]] [[lexico:a:a-quo:start|a quo]]; ‘redução’, ao termo [[lexico:a:ad-quem:start|ad quem]]. Como, porém, exercer a ‘epoché’ é simultaneamente ‘reduzir’, os dois termos são [[lexico:e:empregados:start|empregados]] indiferentemente pelo [[lexico:p:proprio:start|próprio]] Husserl».*

Temos por um lado a realidade [[lexico:t:transcendente:start|transcendente]], que corresponde às coisas enquanto existentes fora ou para [[lexico:a:alem:start|além]] da consciência; por [[lexico:o:outro:start|outro]], toda a realidade transcendental, que se aplica às «coisas» enquanto reduzidas à consciência. Ambos os [[lexico:m:mundos:start|mundos]] são reais (wirklich) porque nenhum deles é ilusório; o primeiro, contudo, é [[lexico:r:real:start|real]], num [[lexico:s:sentido:start|sentido]] «[[lexico:n:natural:start|natural]]» ou [[lexico:p:pratico:start|prático]], que [[lexico:n:nao:start|não]] interessa ao [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]]. O segundo é «real» num sentido primordial e [[lexico:a:apoditico:start|apodítico]].

A epoché vai necessariamente afetar todas as ciências que dizem [[lexico:r:respeito:start|respeito]] a [[lexico:e:esse:start|esse]] mundo natural. Na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que representam fatos culturais são postos fora de circuito os produtos da [[lexico:c:civilizacao:start|civilização]], obras técnicas e de belas artes, o [[lexico:e:estado:start|Estado]], os [[lexico:c:costumes:start|costumes]], o [[lexico:d:direito:start|direito]], a [[lexico:r:religiao:start|religião]], em [[lexico:s:suma:start|suma]], todas as ciências da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] e do [[lexico:e:espirito:start|espírito]], [[lexico:b:bem:start|Bem]] como a [[lexico:m:matematica:start|matemática]] e as disciplinas afins.

Efetuando a redução de todas as coisas ao fluxo da consciência, abandonando assim o nível do mundo natural, resta ainda uma transcendência [[lexico:s:sui-generis:start|sui generis]]: referimo-nos à transcendência de [[lexico:d:deus:start|Deus]], que não se dá em Abschattungen, antes aparece como um [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]] exigido pela [[lexico:t:teleologia:start|teleologia]] admirável que se manifesta no mundo natural. Transcendência polar real desse mundo e, portanto, válida dentro dos limites intra-mundanos.

Desta [[lexico:f:forma:start|forma]] todas estas realidades ficam reduzidas a fenômenos da minha [[lexico:s:subjetividade:start|subjetividade]], do meu [[lexico:e:eu:start|eu]]. [Morujão]

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