===== ENTIDADE =====
(lat. entitas; in. Entity; fr. Entité; al. Entität; it. Entita).

[[lexico:o:objeto:start|objeto]] existente no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] 1 da [[lexico:p:palavra:start|palavra]] [[lexico:e:existencia:start|existência]], provido de um [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:s:ser:start|ser]] especificamente definível. [[lexico:e:esse:start|esse]] [[lexico:t:termo:start|termo]] foi introduzido por Duns Scot, que o utilizou para distinguir o modo de ser do [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]], que ele chama de entitas positiva (o mesmo que haecceitas), do modo de ser da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] ou da [[lexico:e:especie:start|espécie]], que ele chama de entitas quidditativa (Op. Ox., II, d. 3, q. 6). entidade positiva seria, p. ex., [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]]; entidade quiditativa, a espécie [[lexico:h:homem:start|homem]]. Essa [[lexico:t:terminologia:start|terminologia]] foi incorporada pela [[lexico:e:escola:start|escola]] scotista, sendo comumente empregada nas discussões sobre [[lexico:i:individuacao:start|individuação]], no séc. XIV. [[lexico:l:leibniz:start|Leibniz]] aludiu a essas discussões numa de suas primeiras obras, De principio individui (1663), na qual usa o termo com o mesmo [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]].

Na [[lexico:l:logica:start|lógica]] contemporânea esse termo é empregado para indicar [[lexico:t:todo:start|todo]] objeto cujo [[lexico:s:status:start|status]] [[lexico:e:existencial:start|existencial]] possa ser definido, ou então, como também se diz, todo objeto a [[lexico:r:respeito:start|respeito]] do qual o [[lexico:u:uso:start|uso]] linguístico comporte um "[[lexico:c:compromisso:start|compromisso]] [[lexico:o:ontologico:start|ontológico]]". Carnap defendeu o uso desse termo, insistindo ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] no [[lexico:f:fato:start|fato]] de que as entidade de que se [[lexico:f:fala:start|fala]] na lógica [[lexico:n:nao:start|não]] são redutíveis a dados sensíveis, portanto não são entidades reais (Meaning and Necessity, A. 4).

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