===== ENGAJAMENTO =====
[[lexico:a:atitude:start|atitude]] de não-neutralidade em [[lexico:p:presenca:start|presença]] de um conflito de deveres ou [[lexico:i:ideias:start|ideias]]. — A própria [[lexico:p:palavra:start|palavra]], posta em [[lexico:e:evidencia:start|evidência]] nesses últimos anos pelos partidários do [[lexico:p:personalismo:start|personalismo]] (Emmanuel [[lexico:m:mounier:start|Mounier]]) e do [[lexico:e:existencialismo:start|existencialismo]] (J.-P. [[lexico:s:sartre:start|Sartre]]), é [[lexico:a:atual:start|atual]] apenas na [[lexico:a:aparencia:start|aparência]]: o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]] [[lexico:n:nao:start|não]] fazia "[[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] engajada"? Fizeram-no sentir isso com bastante [[lexico:i:intensidade:start|intensidade]]. Também a fazia Jesus Cristo, quando expulsava os mercadores do [[lexico:t:templo:start|templo]]; também [[lexico:p:pascal:start|Pascal]], compondo seus "[[lexico:p:pensamentos:start|Pensamentos]]" a [[lexico:f:fim:start|fim]] de combater os "libertinos", e [[lexico:v:voltaire:start|Voltaire]], lançando o seu Tratado da [[lexico:t:tolerancia:start|tolerância]] para obter a reabilitação do protestante Calas. Persiste o [[lexico:f:fato:start|fato]] de que o "engajamento" no [[lexico:p:plano:start|plano]] do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]], e mais particularmente, no da filosofia, aparece mais cheio de perigos do que o engajamento do escritor ou qualquer [[lexico:o:outro:start|outro]] membro da "[[lexico:c:comunidade:start|comunidade]]", precisamente na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que a filosofia quer-se uma [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] (isto é, uma busca conduzida com serenidade) e, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, [[lexico:u:universal:start|universal]] (isto é, válida independentemente das opções religiosas ou políticas). A [[lexico:n:nocao:start|noção]] de engajamento (em si muito discutível, e discutida, na [[lexico:v:verdade:start|verdade]]) teria ao menos libertado a filosofia clássica de seu tom voluntariamente distante, [[lexico:o:obscuro:start|obscuro]] e [[lexico:a:abstrato:start|abstrato]]: se ela pretender permanecer desinteressada, o pensamento não quer mais [[lexico:s:ser:start|ser]] gratuito, mas [[lexico:u:util:start|útil]] para todos os homens. "O engajamento, escreve E. Mounier, não é apenas uma constatação de fato (que somos no [[lexico:m:mundo:start|mundo]]), mas uma [[lexico:r:regra:start|regra]] sã de [[lexico:v:vida:start|vida]]." Para [[lexico:m:merleau-ponty:start|Merleau-Ponty]], ao contrário, o [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] só pode participar falando, expressando-se e não agindo: o filósofo "não participa como os outros; [[lexico:f:falta:start|falta]] ao seu [[lexico:a:assentimento:start|assentimento]] algo de maciço e carnal... A [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]] o cerceia a [[lexico:p:principio:start|princípio]], mas para fazê-lo melhor sentir os liames de verdade que o ligam ao mundo e à [[lexico:h:historia:start|história]]."

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