===== DISCURSO SOBRE O MÉTODO =====
[[lexico:d:discurso-sobre-o-metodo:start|Discurso sobre o Método]] (1637), de [[lexico:d:descartes:start|Descartes]] (primeira [[lexico:o:obra:start|obra]] filosófica [[lexico:e:escrita:start|escrita]] em francês, sendo os livros eruditos escritos até então em latim). Rejeitando toda [[lexico:a:autoridade:start|autoridade]], Descartes expõe no livro, em termos [[lexico:s:simples:start|simples]] e acessíveis a todos (outra audácia nessa [[lexico:e:epoca:start|época]]), as [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] regras que devem permitir a cada um alcançar a [[lexico:v:verdade:start|verdade]], por pouco que queira. Essas regras são as da [[lexico:c:certeza:start|certeza]] ("[[lexico:n:nao:start|Não]] aceitar nunca [[lexico:c:coisa:start|coisa]] nenhuma como verdadeira, a não [[lexico:s:ser:start|ser]] que [[lexico:e:eu:start|eu]] a reconheça evidentemente ser tal"), da [[lexico:a:analise:start|análise]] ("Dividir cada uma das dificuldades que examinarei em tantas parcelas quantas forem possíveis e necessárias para melhor resolvê-las"), da [[lexico:s:sintese:start|síntese]] ("Conduzir meus [[lexico:p:pensamentos:start|Pensamentos]] com [[lexico:o:ordem:start|ordem]], começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir pouco a pouco como por degraus, até o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] dos mais compostos. . .") e da [[lexico:e:enumeracao:start|enumeração]] ("Fazer por toda a [[lexico:p:parte:start|parte]] censos tão completos e pesquisas tão gerais, de maneira tal que eu esteja seguro de [[lexico:n:nada:start|nada]] [[lexico:t:ter:start|ter]] omitido"). [[lexico:e:esse:start|esse]] [[lexico:m:metodo:start|método]] aplicado por Descartes permitiu-lhe estabelecer uma [[lexico:a:astronomia:start|astronomia]], uma [[lexico:f:fisica:start|física]] [[lexico:m:mecanica:start|mecânica]] e uma [[lexico:b:biologia:start|biologia]] mecanista ([[lexico:t:teoria:start|teoria]] dos animais-máquinas) que constituíram, para a época, [[lexico:p:progresso:start|progresso]] notável. O [[lexico:d:discurso:start|discurso]] sobre o método marca o advento do método científico e [[lexico:r:racional:start|racional]] [[lexico:p:proprio:start|próprio]] do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] [[lexico:m:moderno:start|moderno]].

A primeira [[lexico:i:intencao:start|intenção]] do Discurso já se manifesta pelo título completo, e é uma intenção baconiana. Discurso do método para [[lexico:b:bem:start|Bem]] conduzir a [[lexico:r:razao:start|razão]] e buscar a verdade nas ciências. Era exatamente o que [[lexico:b:bacon:start|Bacon]] pretendera fazer e é o que se faz aqui, mas com muito mais [[lexico:p:precisao:start|precisão]], ordem e profundidade, e que será levado muito mais longe. Como Bacon, porém, Descartes entende voltar-se para as ciências e introduzir nelas uma [[lexico:d:disciplina:start|disciplina]] nova, tomar como [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] e como [[lexico:m:modelo:start|modelo]] as que apresentam o [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]] mais infalível, isto é, as matemáticas, estender a [[lexico:i:investigacao:start|investigação]] em todos os sentidos e levá-la ao [[lexico:l:limite:start|limite]], fazer com que a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] contribua para a [[lexico:u:utilidade:start|utilidade]] prática, mas em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]] para o conhecimento.

São bem conhecidas as quatro regras que ele prescreve para esse [[lexico:f:fim:start|fim]]: não aceitar senão o indubitável, graduar as dificuldades, passar do simples ao [[lexico:c:composto:start|composto]], fazer "enumerações" completas.

Isto redunda em fundar o conhecimento na [[lexico:e:evidencia:start|evidência]] e em proceder por [[lexico:i:inducao:start|indução]]. Através do [[lexico:v:vago:start|vago]] da [[lexico:e:expressao:start|expressão]], precisemos a intenção [[lexico:f:formal:start|formal]] do novo método. Ele se baseia exclusivamente num [[lexico:d:dado:start|dado]] comum, nessa coisa que é a mais equitativamente distribuída do [[lexico:m:mundo:start|mundo]]: o "[[lexico:b:bom-senso:start|bom senso]]" ou, por outra, a razão. Nada mais será recebido — afora as verdades puramente sobrenaturais da [[lexico:r:religiao:start|religião]], impostas pela [[lexico:r:revelacao:start|revelação]] — sem que ele o aceite e estabeleça; nenhuma autoridade poderá prevalecer contra o seu veredicto [[lexico:n:negativo:start|negativo]].

Isto era de um alcance considerável. Não só a Igreja não havia definido suficientemente os seus dogmas para abster-se de comprometer a sua autoridade em questões que nada tinham de dogmáticas, como por exemplo o [[lexico:m:movimento:start|movimento]] da [[lexico:t:terra:start|Terra]], mas também a [[lexico:e:escola:start|escola]], isto é, o ensino tradicional, inclinava-se diante de outras autoridades meramente humanas — como a de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] — negando-se a reconhecer que elas se tinham tornado obsoletas e mantinham [[lexico:p:principios:start|princípios]] e consequências de princípios cujo conteúdo ilusório e [[lexico:a:absurdo:start|absurdo]] o [[lexico:t:tempo:start|tempo]] se encarregara de mostrar. Descartes frisava que a verdadeira [[lexico:s:sabedoria:start|sabedoria]] consistia em submeter a uma revisão aquilo que uma velha sabedoria estabelecera em [[lexico:f:falso:start|falso]]. Devolvendo assim a primazia a uma [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]] melhor instruída ele operava com [[lexico:e:efeito:start|efeito]] uma [[lexico:r:revolucao:start|revolução]].

Não que os seus próprios princípios tivessem toda a precisão que seria de desejar e a plena eficácia que lhes atribuía. Tem-se discutido bastante sobre a [[lexico:q:questao:start|questão]] das [[lexico:i:ideias:start|ideias]] "claras" ou "distintas" e a parte de "[[lexico:s:subjetividade:start|subjetividade]]", de [[lexico:t:temperamento:start|temperamento]] [[lexico:p:pessoal:start|pessoal]] que se lhes pode mesclar em cada ser pensante; já aludimos à parte de [[lexico:d:deducao:start|dedução]] que integra o [[lexico:p:processo:start|processo]] mental e da qual este depende. Por [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, as "enumerações" completas são impossíveis e sempre se pode apresentar um novo [[lexico:f:fato:start|fato]] que venha desmentir todos os outros. Porque sempre se viu os homens morrerem, concluiu-se que eram [[lexico:m:mortais:start|mortais]]; ora, isto é [[lexico:a:arbitrario:start|arbitrário]], pois não se poderá [[lexico:f:falar:start|falar]] assim enquanto não se tiver visto agir neles um [[lexico:p:principio:start|princípio]] de [[lexico:m:morte:start|morte]].

Mas Descartes jactava-se de ter realizado, graças ao seu método, progressos notáveis ou curiosos descobrimentos no [[lexico:c:campo:start|campo]] das ciências; e tinha razão. É verdade que o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] [[lexico:h:humano:start|humano]], seguin-do-lhe as pegadas, começou a trilhar os caminhos de uma nova [[lexico:p:perfeicao:start|perfeição]] e aportou a práticas surpreendentes, bem como a novas formas da sua própria incapacidade.

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