===== DIANOIA =====
diánoia: [[lexico:e:entendimento:start|entendimento]]

Na linha platônica dianoia é um [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de cognição entre a [[lexico:d:doxa:start|doxa]] e a [[lexico:n:noesis:start|noesis]] (Republica 510d-511a; para os objetos especiais da dianoia na linha platônica, [[lexico:v:ver:start|ver]] [[lexico:m:mathematika:start|mathematika]]). Em [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] é usada como um [[lexico:t:termo:start|termo]] mais [[lexico:g:geral:start|geral]] para a [[lexico:a:atividade:start|atividade]] intelectual. Onde é oposta a [[lexico:n:nous:start|noûs]] ( = [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] intuitivo) significa [[lexico:r:raciocinio:start|raciocínio]] [[lexico:d:discursivo:start|discursivo]], silogístico (Aristóteles, Anal. post. II, 100b), e (ibid. I, 89b) é subdividida nas seguintes espécies: [[lexico:e:episteme:start|episteme]], conhecimento procurado [[lexico:p:por-si:start|por si]] [[lexico:p:proprio:start|próprio]] (ver também [[lexico:t:theoria:start|theoria]]), [[lexico:t:techne:start|techne]] (conhecimento aplicado à produção), e [[lexico:p:phronesis:start|phronesis]] (conhecimento aplicado à [[lexico:c:conduta:start|conduta]]). No [[lexico:e:estoicismo:start|estoicismo]] é idêntica a [[lexico:h:hegemonikon:start|hegemonikon]] (SVF II, 459).

Para a sua [[lexico:l:localizacao:start|localização]] no contexto geral da [[lexico:i:inteleccao:start|intelecção]], ver noesis.

Conhecimento discursivo que procede pela [[lexico:i:inferencia:start|inferência]] de conclusões a partir de premissas. Essa é a [[lexico:d:definicao:start|definição]] dada por [[lexico:p:platao:start|Platão]] (Rep., VI, 510 b) e por Aristóteles, que nela vê o [[lexico:c:conhecimento-cientifico:start|conhecimento científico]] "[[lexico:r:referente:start|referente]] a ‘[[lexico:c:causas:start|causas]] e [[lexico:p:principios:start|princípios]]’" (Met., V, 1, 1025 b 25). Essa [[lexico:p:palavra:start|palavra]] equivale, aproximadamente, ao que entendemos por [[lexico:r:razao:start|razão]], em [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]], e, no [[lexico:u:uso:start|uso]] de Platão e de Aristóteles, implica certa discrepância com o sentido específico de noûs ou [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]], porquanto este designa a [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] — considerada [[lexico:s:superior:start|superior]] — de intuir os princípios de que partem os procedimentos racionais (v. discursivo).

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