===== CRENÇA-MÃE =====
Urglaube

Aquém do [[lexico:j:juizo:start|juízo]] de [[lexico:e:existencia:start|existência]] e de predicação existe a [[lexico:f:fe:start|fé]], o [[lexico:m:modo:start|modo]] da [[lexico:c:crenca:start|crença]] «certa». Toda a [[lexico:m:modalidade:start|modalidade]] da [[lexico:c:certeza:start|certeza]], e também da [[lexico:d:duvida:start|dúvida]], da suputação, da conjectura, remete para uma fé última e matricial. [[lexico:h:husserl:start|Husserl]] é o [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] que formulou este [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] na sua generalidade mais radical. «Introduzimos o [[lexico:t:termo:start|termo]] [[lexico:c:crenca-mae:start|crença-mãe]] (Urglaube) ou proto-doxa ([[lexico:u:urdoxa:start|Urdoxa]]): ele permite assinalar de um modo [[lexico:a:adequado:start|adequado]] a [[lexico:r:referencia:start|referência]] [[lexico:i:intencional:start|intencional]] [...] de todas as ‘modalidades da crença’ à crença-mãe» [Husserl, Ideen, I, trad. fr. (Idées directrices pour une phénoménologie), Gallimard, Paris, 1950, § 105]. Situada antes do juízo, a crença-mãe [[lexico:n:nao:start|não]] se deixa enunciar. O seu conteúdo, como sabemos, consiste na [[lexico:p:posicao:start|posição]] pré-reflexiva, antepredicativa, do [[lexico:m:mundo:start|mundo]]. A fé primordial é a fé perceptiva, modo e [[lexico:m:modelo:start|modelo]] originários da «[[lexico:e:evidencia:start|evidência]] incontestável» [Expérience et Jugement, § 7, trad. fr., P. U. F., Paris, 1970.], uma evidência que é o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] [[lexico:u:ultimo:start|último]] do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]]: «Podemos dizer [...] que toda a actividade de conhecimento tem sempre por solo [[lexico:u:universal:start|universal]] um mundo; e isso designa em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]] um solo de crença passiva universal no [[lexico:s:ser:start|ser]], que é [[lexico:p:pressuposto:start|pressuposto]] por toda a [[lexico:o:operacao:start|operação]] [[lexico:s:singular:start|singular]] de conhecimento» (ibid.).

Este solo, que ecoa em [[lexico:t:todo:start|todo]] o juízo, é um nec plus ultra: «Atingimos aqui a [[lexico:f:fonte:start|fonte]] mais profunda na qual se pode colher um esclarecimento sobre a universalidade da [[lexico:o:ordem:start|ordem]] [[lexico:l:logica:start|lógica]] e finalmente sobre a do juízo [[lexico:p:predicativo:start|predicativo]]» [Ideen, I, § 117.]. Veremos que esta [[lexico:t:tese:start|tese]] vale tanto para a [[lexico:a:atribuicao:start|atribuição]] negativa como para a afirmativa.

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