===== CONHECIMENTO DE SI MESMO =====
O oráculo da [[lexico:s:sabedoria:start|sabedoria]] reuniu neste preceito: Nosce te ipsuin, todos os meios de aperfeiçoamento apropriados à [[lexico:n:natureza-humana:start|natureza humana]]. Abriu por ali um vasto [[lexico:c:campo:start|campo]] de exercício para nossas [[lexico:f:faculdades:start|faculdades]] meditativas e ativas, tanto para penetrar o [[lexico:p:profundo:start|profundo]] [[lexico:s:sentido:start|sentido]] do preceito como para reduzi-lo a uma prática sempre difícil, já que tudo nos atrai para fora, convidando-nos a atuar antes de [[lexico:p:pensar:start|pensar]], a conhecer as outras [[lexico:c:coisas:start|coisas]], ocultando-nos deste [[lexico:m:modo:start|modo]] a nós mesmos.

O [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] de que se trata [[lexico:n:nao:start|não]] é o de nossos órgãos, nem das impressões estranhas ou chagas a que está submetido. Tudo isto não é o [[lexico:e:eu:start|eu]], que reside inteiramente no sentido íntimo ou na [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] desta livre [[lexico:a:atividade:start|atividade]] que o constitui. Mas este mesmo conhecimento interior, assim interpretado e delimitado, não deve [[lexico:s:ser:start|ser]] somente especulativo para alcançar sua meta e preencher seu [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] [[lexico:o:objeto:start|objeto]]. Podemos [[lexico:v:ver:start|ver]] por tudo o que foi [[lexico:d:dito:start|dito]], que é ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] essencialmente ativo e [[lexico:p:pratico:start|prático]]. Com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], como o [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] não se pode dar conta de si ou não existe para [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]] a não ser no exercício da atividade que o constitui, é evidente que a partir do [[lexico:f:fato:start|fato]] [[lexico:p:primitivo:start|primitivo]] da consciência não pode exercer nenhuma de suas faculdades próprias sem conhecê-la, do mesmo modo que não pode conhecê-la sem exercitá-la. Assim a [[lexico:p:psicologia:start|psicologia]], especulativa do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista do conhecimento interior de nossas distintas faculdades, é ao mesmo tempo prática do ponto de vista do [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] dessas faculdades e também de sua direção, quer seja intelectual, quer seja [[lexico:m:moral:start|moral]]. (Essai sur les fondements de la psychologie et sur ses rapports avec l’étude de la nature, Introd. [[lexico:g:geral:start|geral]], VI.)

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