===== CAUSAS =====
O [[lexico:b:bem:start|Bem]] (ἀγαθόν ) como ο [[lexico:s:sentido:start|sentido]] excelente da [[lexico:s:situacao:start|situação]] humana (πρᾶξις )

É esta a [[lexico:c:compreensao:start|compreensão]] que dá [[lexico:i:inteligibilidade:start|inteligibilidade]] à situação concreta de [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]]. A ela [[lexico:n:nao:start|não]] temos [[lexico:a:acesso:start|acesso]] através da mera [[lexico:d:descricao:start|descrição]] do que vemos de uma [[lexico:f:forma:start|forma]] objetiva, por mais pormenorizada e exaustiva que ela seja, procurando inclusivamente referir os horizontes internos de cada [[lexico:c:coisa:start|coisa]]. Esta descrição objetiva da situação está orientada para o escrutínio de [[lexico:c:coisas:start|coisas]] que se veem, mas chamar a coisas deste [[lexico:g:genero:start|gênero]] causas responsáveis pelas situações que se criam e por que passamos é bastante [[lexico:a:absurdo:start|absurdo]] [Fédon, 99a4. Ou então Sócrates está de posse de uma abertura que não está disponível à partida para nós. Cf. David L. Blank, «Socrates’ Instructions to Cebes: Plato, Phaedo 101d-e», Hermes, 114,1986, pp. 146-163. Sócrates possui ο λόγος  e por isso pode λόγον διδόναι  (p. 161).].

É [[lexico:v:verdade:start|verdade]] que sem [[lexico:t:ter:start|ter]] coisas deste gênero [Féd., 99a5], como o [[lexico:c:corpo:start|corpo]] e aquilo que o compõe, «ossos», «tendões», «articulações», não era [[lexico:p:possivel:start|possível]] fazer-se tudo aquilo que nos parece que tenha de [[lexico:s:ser:start|ser]] feito [Féd., 99a7]. Porém, aquilo que se faz resulta de uma [[lexico:e:escolha:start|escolha]] (αἵρεσις ) do melhor que há [Féd., 99b1]. É esta escolha que nos leva a «fazer pelo sentido compreensivo (νοῦς [noûs]) aquelas coisas que se fazem» [Féd., 99c8-b1]. Ou seja, a [[lexico:d:determinacao:start|determinação]] da [[lexico:c:causa:start|causa]] responsável (αἰτία) de uma determinada situação (πρᾶξις ) resulta não da [[lexico:e:enunciacao:start|enunciação]] das condições necessárias, instrumentais, se assim se quiser dizer, para a sua realização, mas do [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]], o qual, ao ser tido em vista, constitui e determina as próprias condições necessárias para a realização do que há a fazer. É o [[lexico:p:plano:start|plano]] que dá compreensão à situação em que se está, daquilo por que se passa (πάσχει ) e daquilo que se faz (ποιεῖ ), daquilo que se é (ἐστι ), que nos localiza na [[lexico:v:vida:start|vida]]. [CaeiroArete:73-74]

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