===== AGENETOS =====
agénêtos: [[lexico:n:nao:start|não]] gerado, incriado ([[lexico:u:universo:start|universo]])

No De coelo I, 279b [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] diz que todos os seus antecessores concordaram em que o [[lexico:k:kosmos:start|kosmos]] teve um [[lexico:c:comeco:start|começo]]. Deve talvez excluir-se [[lexico:x:xenofanes:start|Xenófanes]], com base numa [[lexico:l:leitura:start|leitura]] interpretativa dos frgs. 14 e 26, e também se deve por certo excluir, como o faz especificamente Aristóteles na [[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]] 986b, toda a [[lexico:e:escola:start|escola]] eleática que entrança em [[lexico:p:parmenides:start|Parmênides]], com a sua exclusão da gênesis do domínio do [[lexico:s:ser:start|ser]] ([[lexico:v:ver:start|ver]] on). No [[lexico:t:timeu:start|Timeu]] 28b, [[lexico:p:platao:start|Platão]] diz claramente que o kosmos está [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] à gênesis. Aristóteles, que no início da sua carreira tinha sustentado idêntica [[lexico:p:posicao:start|posição]] (De phil., frg. 18), entende por isto que ele teve um [[lexico:p:principio:start|princípio]] no [[lexico:t:tempo:start|tempo]] e critica-o severamente (De coelo I, 279b). Mas havia outra [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] deste passo, como o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] Aristóteles reconhece (loc. cit.), apresentada por [[lexico:x:xenocrates:start|Xenócrates]] (ver Plutarco, [[lexico:d:de-anima:start|De anima]] proc. 1013a), e que a maior [[lexico:p:parte:start|parte]] dos platônicos posteriores adoptou, segundo a qual gênesis, aqui, significa «num [[lexico:e:estado:start|Estado]] perpétuo de [[lexico:m:mudanca:start|mudança]]» (ver on). Em [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] pode encontrar-se a mesma interpretação, adaptada às suas teorias emanatistas, (ver [[lexico:e:eneadas:start|Eneadas]] II, 9, 2). Aristóteles é [[lexico:c:categorico:start|categórico]] na sua [[lexico:c:conviccao:start|convicção]] de que o universo é não gerado (agenetos) e incorruptível ([[lexico:a:aphthartos:start|aphthartos]]). Esta torna-se a posição fundamental, mas Fílon, por [[lexico:c:causa:start|causa]] do [[lexico:r:relato:start|relato]] no Gênesis, tem forçosamente de ficar fora dela (ver De opif. 2, 7-9).

agénetos: sem começo.

Em Platão, é a [[lexico:e:essencia:start|essência]] ([[lexico:e:eidos:start|eidos]]) (Timeu, 52a — ortografia: agénnetos) e a [[lexico:a:alma:start|alma]] humana ([[lexico:f:fedro:start|Fedro]], 245e); em Aristóteles, a [[lexico:m:materia:start|matéria]] (Fís., I, 9).

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