CRISTOLOGIA

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===== PSICOLOGIA SOCIAL =====
O [[lexico:e:esforco|esforço]] para constituir uma [[lexico:c:comunidade|comunidade]] espiritual com outras pessoas tem suas raízes psicológicas, por um lado, na plenitude [[lexico:o:ontologica|ontológica]] da [[lexico:p:pessoa|pessoa]] que, superando seus próprios limites, se dá a si mesma e, por [[lexico:o:outro|outro]] lado, em sua [[lexico:p:pobreza|pobreza]] que necessita de complementação. Sem [[lexico:d:duvida|dúvida]] alguma, na comunidade a pessoa, com o seu dar e receber, com seus direitos e deveres, comporta-se, do [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista [[lexico:p:particular|particular]] da complementação comunitária, [[lexico:c:como-se|como se]] fosse "membro" de um [[lexico:o:organismo|organismo]], mantendo, [[lexico:n:nao|não]] obstante, sua inalienável substantividade, sua [[lexico:d:dignidade|dignidade]] e os direitos que lhe são inerentes. Compete à [[lexico:p:psicologia-social|psicologia social]] a [[lexico:t:tarefa|tarefa]] de inquirir as bases e forças formativas psíquicas da comunidade humana de [[lexico:v:vida|vida]] (em [[lexico:s:sentido|sentido]] muito amplo, também da [[lexico:a:animal|animal]]), o que há de [[lexico:p:psicologico|psicológico]] em suas formas estruturais e em sua repercussão sobre a [[lexico:v:vida-psiquica|vida psíquica]] individual. O [[lexico:f:fato|fato]] evidente, sublinhado já na [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]], de que o [[lexico:h:homem|homem]] é um [[lexico:s:ser|ser]] [[lexico:s:social|social]], põe, em primeiro [[lexico:l:lugar|lugar]], os problemas da [[lexico:c:compreensao|compreensão]] da "[[lexico:a:alma|alma]] alheia" ou do "[[lexico:e:eu|eu]] alheio", dos meios de compreensão inter-anímicos e do [[lexico:i:impulso|impulso]] para o contato social. — A compreensão da vida psíquica alheia, em sua [[lexico:e:existencia|existência]] e peculiaridade, reduzem-na uns predominantemente a disposições instintivas; outros a uma "[[lexico:s:simpatia|simpatia]]" (ou "intropatia"), a uma penetração da própria [[lexico:v:vida-consciente|vida consciente]] noutros homens para se identificar com eles; outros, enfim ([[lexico:s:scheler|Scheler]]), a uma [[lexico:e:especie|espécie]] de [[lexico:i:intuicao|intuição]] imediata do [[lexico:p:psiquico|psíquico]] alheio fundada numa originária [[lexico:u:unidade|unidade]] de ser. Contudo, essa compreensão não pode ser aclarada exaustivamente, por nenhuma [[lexico:e:explicacao|explicação]] unilateral, mas requer a [[lexico:s:sintese|síntese]] de várias formas explicativas. O [[lexico:m:meio|meio]] para a [[lexico:c:comunicacao|comunicação]] de alma com alma é a [[lexico:l:linguagem|linguagem]], mas tomada em sentido muito amplo. Assim compreendida, abarca não só as funções primitivas (comuns ao homem-e ao animal) de "[[lexico:m:manifestacao|manifestação]]" das vivências próprias inerentes à [[lexico:n:natureza|natureza]] e de "provocação" de vivências por meio de formas manifestativas do [[lexico:v:viver|viver]] alheio