CRISTOLOGIA

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===== FIDEÍSMO =====
(in Fideism; fr. Fidéisme, al. Fideismus; it. Fideismó).

Designou-se com este [[lexico:t:termo|termo]] a concepção filosófica e religiosa defendida nas primeiras décadas do séc. XIX pelo abade Bautain, por Huet, por Lamennais (este [[lexico:u:ultimo|último]] especialmente na [[lexico:o:obra|obra]] Essais sur l’indifférence en matière de religion, 1817-1823); essa concepção consiste em opor à [[lexico:r:razao|razão]] "individual" uma razão "comum", que seria uma [[lexico:e:especie|espécie]] de [[lexico:i:intuicao|intuição]] das [[lexico:v:verdades-fundamentais|verdades fundamentais]], comum a todos os homens. Esta intuição teria [[lexico:o:origem|origem]] numa [[lexico:r:revelacao|revelação]] primitiva que se transmitiria através da [[lexico:t:tradicao|tradição]] eclesiástica; assim, serviria de [[lexico:f:fundamento|fundamento]] da [[lexico:f:fe|fé]] católica. Essa doutrina visava justificar o [[lexico:p:primado|primado]] da tradição eclesiástica. Na [[lexico:r:realidade|realidade]], negava à Igreja a prerrogativa de [[lexico:s:ser|ser]] a única depositária da tradição autêntica e negava à tradição o apoio da razão. Depois da condenação da Igreja (1834), entre os escritores católicos [[lexico:e:esse|esse]] termo assumiu [[lexico:c:conotacao|conotação]] pejorativa, mas continua sendo usado até hoje para indicar, em [[lexico:g:geral|geral]], quaisquer atitudes que considerem a fé como [[lexico:i:instrumento|instrumento]] de [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:s:superior|superior]] à razão e [[lexico:i:independente|independente]] dela.

(do latim fides: fé, portanto = filosofia fundada na fé) designa a doutrina, segundo a qual as verdades metafísicas, morais e religiosas, são inacessíveis à razão e só apreensíveis pela   fé. Se esta for entendida como fé na [[lexico:a:autoridade|autoridade]], então o fideísmo identifica-se com o [[lexico:t:tradicionalismo|tradicionalismo]]. Geralmente, porém, caracterizam-se como fideísmo as correntes de [[lexico:p:pensamento|pensamento]], segundo as quais o [[lexico:s:supra-sensivel|supra-sensível]] é captado por [[lexico:m:meio|meio]] de uma fé ou [[lexico:c:crenca|crença]] baseada no [[lexico:s:sentimento|sentimento]]. Assim, a [[lexico:e:escola-escocesa|escola escocesa]] (Reid) invocava, para as verdades filosóficas fundamentais, o [[lexico:i:instinto|instinto]] [[lexico:n:natural|natural]] da razão humana comum (common sense); [[lexico:j:jacobi|Jacobi]] admitia um peculiar sentimento [[lexico:r:racional|racional]], à base do qual afirmamos na fé as verdades religiosas e morais. [[lexico:s:schleiermacher|Schleiermacher]] fundamentava toda [[lexico:r:religiao|religião]] no "sentimento de pura dependência". Esta [[lexico:r:reducao|redução]] da religião a mera crença [[lexico:i:irracional|irracional]], que obteve ampla difusão na [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] protestante da religião (Ritschl, A. Sabatier), procurou também ganhar terreno no âmbito católico, por meio do [[lexico:c:chamado|chamado]] [[lexico:m:modernismo|modernismo]]. — Convizinham com o fideísmo aqueles que defendem que os [[lexico:p:primeiros-principios|primeiros princípios]] do pensamento só podem ser admitidos à base de um [[lexico:a:ato|ato]] de confiança. — Contra o fideísmo deve afirmar-se que 1. é falsa sua [[lexico:h:hipotese|hipótese]] de uma [[lexico:i:impossibilidade|impossibilidade]], por [[lexico:p:parte|parte]] da razão, para conhecer o supra-sensível ([[lexico:m:metafisica|metafísica]], [[lexico:d:demonstracao-de-deus|demonstração de Deus]]); 2. estabelece um [[lexico:c:criterio|critério]] insuficiente de [[lexico:v:verdade|verdade]] ([[lexico:c:criterio-de-verdade|critério de verdade]]), uma vez que, na realidade, só a [[lexico:e:evidencia|evidência]] pode, em última [[lexico:i:instancia|instância]], assegurar a verdade. — Santeler.