CRISTOLOGIA

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===== COMO SE =====
(al. Als ob)

[[lexico:e:expressao|Expressão]] que se repete muitas vezes nas obras de [[lexico:k:kant|Kant]] para indicar o [[lexico:c:carater|caráter]] [[lexico:h:hipotetico|hipotético]] ou simplesmente [[lexico:r:regulador|regulador]] de certas afirmações. P. ex., as [[lexico:c:coisas-em-si|coisas-em-si]] (v. [[lexico:c:coisa-em-si|coisa-em-si]]) podem [[lexico:s:ser|ser]] pensadas por [[lexico:a:analogia|analogia]] "[[lexico:c:como-se|como se]] fossem [[lexico:s:substancias|substâncias]], [[lexico:c:causas|causas]], etc." (Crít. R. Pura, [[lexico:d:dialetica|Dialética]], V, d). O [[lexico:i:imperativo-categorico|imperativo categórico]] manda agir "como se o ser [[lexico:r:racional|racional]] fosse um membro legislador no [[lexico:r:reino-dos-fins|reino dos fins]]" (Grundlegung zur Met. der Sitten, II). Devemos tratar as máximas da [[lexico:l:liberdade|liberdade]] "como se fossem leis da [[lexico:n:natureza|natureza]]" (Ibid., III). A [[lexico:f:faculdade|faculdade]] do [[lexico:j:juizo|juízo]] considera os objetos naturais "como se a [[lexico:f:finalidade|finalidade]] da natureza fosse [[lexico:i:intencional|intencional]]" (Crít. do Juízo, § 68). O como se kantiano [[lexico:n:nao|não]] é mera [[lexico:f:ficcao|ficção]]: é simplesmente a [[lexico:i:interpretacao|interpretação]], em termos de operações ou comportamentos, de proposições cujos sentidos literal e metafísico estão [[lexico:a:alem|além]] da refutaçâo e da [[lexico:c:confirmacao|confirmação]], sendo, por isso, inexistentes. Valhinger, em [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] do como se (1911), interpretou-o como ficção, sua [[lexico:t:tese|tese]] é que todos os [[lexico:c:conceitos|conceitos]], [[lexico:c:categorias|categorias]], [[lexico:p:principios|princípios]] e [[lexico:h:hipoteses|hipóteses]] utilizados pelas ciências e pela filosofia são ficções desprovidas de [[lexico:v:validade|validade]] teórica, muitas vezes intimamente contraditórias, que são aceitas e mantidas só enquanto são úteis. [[lexico:o:outro|outro]] kantiano, Paul [[lexico:n:natorp|Natorp]], restringiu o como se ao domínio da [[lexico:a:arte|arte]], que representaria as [[lexico:c:coisas|coisas]] como se [[lexico:o:o-que-e|o que é]] ainda devesse ser, ou como se o que deve ser fosse na [[lexico:r:realidade|realidade]] (Die Religion innerhalb der Grenzen der Humanität, 1894).