CRISTOLOGIA

Heidegger e Sartre chamaram de ek-stase (no sentido literal do termo êxtase, “estar fora” ou “sair”) as três determinações do tempo, passado, presente, futuro, porquanto cada uma delas se move ou caminha para a outra, o presente para o passado, o presente para o futuro, o futuro para o presente. Heidegger diz: “A temporalidade é o originário fora de si em si e para si. Nós chamamos de ek-stase da temporalidade os fenômenos caracterizados como futuro, passado e presente” (Sein und Zeit, § 65). Em seguida, Heidegger viu nos ek-stase temporais as manifestações do ser (Was ist Metaphysik?, 62 ed., 1951, p. 14). Analogamente Sartre fala da “relação extática interna” como da “fonte da temporalidade” (L’Être et le néant, p. 256) (v. tempo, 3).