dêmiourgós: construtor, artífice
1. A descrição que Platão faz do criador dos deuses inferiores, da alma do universo, e da parte imortal da alma humana encontra-se no Timeu 29d-30c; usa os eide preexistentes como seu modelo, ibid. 30c-31a (ver mimesis). O demiourgos deve ser provavelmente identificado com a causa inteligente e eficiente postulada por Platão no Phil. 27b (confrontar Soph. 265c). Mas ele não é omnipotente: faz o kosmos tão bom «quanto possível» (Timeu 30b) e tem de competir com os efeitos contrários da «necessidade» (ananke), ibid. 47e-48a.
2. O demiourgos continua a desempenhar um papel importante no platonismo posterior: o que é particularmente notável é que, com a transcendência do supremo princípio divino, a função demiúrgica é desempenhada por uma emanação secundária, pelo Logos em Fílon (De cher. 35, 136-137, De spec. leg. I, 81) e pelo Notis em Numénio (ver Eusébio, Praep. Evang. XI, 17-18) e Plotino (Eneadas II, 3, 18). O dualismo ético dos gnósticos aparece no fato de eles fazerem o demiurgo criar o mundo sem um conhecimento dos eide (ver Ireneu, Adv. haer. I, 5, 3); ver mimesis, techne. [EFPeters]