Destarte se a cultura e o próprio personagem cultural e seu estatuto ontológico básico se manifestam como universos deflagrados por uma fascinação ontológica primordial, podemos concluir que o agente humano não é um campo neutro do ponto de vista religioso, um ente avulso e fechado em si mesmo e que subsequentemente pudesse relacionar-se com a esfera do divino. Qualquer autognosia humana já traz em si o selo de uma pertinência religiosa. Portanto, somos nós mesmos, no uso e gozo de nossas faculdades, emoções e aspirações, todas elas geneticamente ligadas à nossa matriz religiosa ocidental, que pensamos ilusoriamente relacionarmo-nos livremente com qualquer possibilidade religiosa. Essa ilusória disponibilidade de opção religiosa é também vivida pelo homem atual que se julga apto para as mais exóticas conversões e militâncias religiosas. Assim desenvolve-se o interesse pelas religiões primitivas e pelas ondas de entusiasmo das práticas místicas mais excêntricas. Mas é sempre o homem cristão-ocidental, com sua alma naturaliter christiana que se defronta extrinsecamente com os emblemas numinosos e os numina de outros mundos. O átomo solto de uma cultura, que nasceu e se plasmou em seu âmbito, tenta sem qualquer transfiguração essencial emigrar para outros cadinhos mítico-religiosos sem dar-se conta que o credo religioso não é matéria de opção, mas sim de uma infinita transformação.
A resolução do homem no plexo de seus desempenhos próprios e a consideração desses desempenhos como uma esfera de [166] ações possíveis, deflagrada pelo assédio iluminante do Ser, permite a elaboração de uma nova doutrina da incidência cultural do fenômeno religioso. Deus ou os deuses não se apresentariam mais como representações ou polos de um conhecimento humano possível, de um culto ou de uma latria, que versasse sobre uma dimensão transcendente. Ao contrário: o próprio homem, o protagonista eventual de uma cena histórica, já se apresenta como algo de posto e de aberto por uma Ergriffenheit [arrebatamento] religiosa (Frobenius). [VFSTM:166]