Os conceitos (enquanto esquemas noéticos): essência e existência, matéria e forma, substância e acidente, causa e fim, etc, resultam da abstração de dados comuns da experiência, quer interna quer externa, por influência da intuição ou da razão.
Os conceitos mais abstratos conservam sempre uma referência à experiência imediata (intuitiva).
E é em consideração a essa experiência que eles tomam sentido, e quando designam o objeto dessa experiência, têm significação.
Poder-se-ia perguntar se os conceitos formados a partir dos dados da experiência poderiam representar, significar, dados de outra ordem?
(A espiritual, por exemplo).
Não se pode deixar de reconhecer que os conceitos se fundam em conteúdos da experiência fáctica. A incorporação do pathico (v. pathos) nos conceitos da razão e da intuição é indubitável.
E na “Psicogênese” teremos ocasião de estudar esta influência.
Quanto aos modos de significações dos conceitos podemos classificar: analogia; equivocidade; univocidade. [MFS]