Categoria: Termos e Noções

gr. γνωστικός Madeleine Scopello, resumo adaptado de seu livro Les gnostiques O itinerário do gnóstico (gnostikos), em grego; aquele que conhece) está perfeitamente resumido neste questionamento de Teodoto (Excerpta ex Theodoto), mestre gnóstico do século II, da corrente de Valentino: “Quem somos? O que nos tornamos? Onde estamos? Onde fomos jogados? Onde vamos?”. Esta preocupação…

Segundo Brisson & Pradeau (2002 p.137), Aristóteles constata em De Anima I,1, 403a15, que a alma é inseparável do corpo. Adiciona, e é o argumento que Plotino fará valer como objeção, que a alma não pode ser “separada” do corpo senão na condição que se lhe reconheça operações ou afecções próprias. Plotino vai justamente demonstrar…

I) Gr. Eidénai, theôreîn, espístasthai 1) eidénai: conhecer, saber. Raiz (w)eid- Sanscr. védah (conhecimento), vêtti (ele sabe), vid-ma (nós sabemos), etc. Raiz no grau e: (w)eidénai, (w)eidos Raiz no grau o: (w)oida Raiz no grau zero: (w)idem, (w)idéa, (w)ístôr (beócio: o que sabe). Em latim, só no grau zero: vidêre (improdutivo na área semântica de…

É palpável que o ceticismo radical ou absoluto é autodestruidor. Ele afirma que o conhecimento é impossível. Com isso, porém, ele expressa um conhecimento Consequentemente, trata o conhecimento como sendo, de fato, possível, mas, ao mesmo tempo, afirma que ele é impossível. O ceticismo padece, assim, de autocontradição. O cético poderia certamente encontrar uma saída.…

Excertos de Edith Hamilton, «MITOLOGIA» O maior herói da Grécia foi Hércules, personagem proeminente mas a nível completamente diferente do de Teseu, o grande herói de Atenas. Em toda a Grécia, com exceção de Atenas, Hércules foi o mais admirado. Os Atenienses tinham outro espírito em relação aos restantes gregos, e o seu herói devia,…

Para Sorabji (2005 p.134), Platão no Cármides (167a-169c) levanta dúvidas sobre a ideia que a temperança seja conhecimento do que se conhece e não se conhece. Ele permanece incerto se pode haver conhecimento do conhecimento (episteme epistemes) por causa de dúvidas sobre o caso análogo da visão. A visão não pode ser visão de si…

Um dos discípulos de Plotino lhe demandou que aceitasse que se fizesse seu retrato. Ele recusou de pronto e não consentiu em posar. E explicou: Não basta portar esta imagem que a natureza nos revestiu? Ainda é preciso permitir deixar para trás uma imagem desta imagem, mais durável ainda que a primeira, como se se…

Em nossas peregrinações de ser, não ser e vir a ser, sentimos, a cada passo, uma diferença entre realidade e realização. Não se trata de fato entre fatos, nem de coisa entre coisas, seja dada, feita ou pronta, seja deste ou de outro mundo. Trata-se da estranheza constitutiva e do desafio próprio da existência histórica…

Hermes de sandálias aladas tinha por pai a Zeus, o espaço celeste de onde proveem os ventos e, por mãe, a Maia, uma Ninfa das chuvas. As águas do Céu, com efeito, escapando do seio cavernoso das nuvens, parecem dar nascimento e empurrar à sua frente o Deus do vento, Hermes. Dizem que esse divino…

Projeção intelectual, noera epibole. Assim como a percepção do intelecto é imediata, sendo o lançar adiante, como tal, diretamente a seus objetos próprios, esta intuição direta é expressa pelo termo projeção. (Thomas Taylor)