direção do olhar ou, em geral, da atenção do espírito. — Esse termo, empregado na fenomenologia de Husserl, designa o ato do espírito que se relaciona a um objeto; é sinônimo de intenção ou intencionalidade. A visada pode ser “preenchida” quando nossa procura espiritual encontra um objeto real correspondente à sua preocupação: quando a “intenção” encontra uma percepção real, torna-se “intenção plena”; pode ser “vazia” quando evocamos simplesmente uma ideia ou uma imagem. [Larousse]