Os pais designam em uma ocasião os patriarcas, em particular Abraão, que recebeu de Deus o preceito da circuncisão (Gn 17,12), que Moisés apenas repetiu na Lei (Lv 12,3) e que tinha precedência sobre os preceitos desta. Jesus menciona este fato visando a mostrar que há instâncias que expressam a vontade de Deus acima da Lei (Jo 7,22).
Nos demais casos, “os pais” são os antepassados e representam o peso da tradição, que pode ser obstáculo para reconhecer a Jesus. Assim, para a samaritana, são os antepassados que erigiram o templo de Garizim e aí prestaram culto (Jo 4,20). Nos lábios do povo de Cafarnaum, são os que comeram o maná no deserto, ou seja, os que presenciaram o prodígio feito por Moisés (Jo 6,31); Jesus lhes lembra duas vezes que aquele prodígio foi inútil, pois não os livrou de morrer no deserto (Jo 6,49.58). (VTESJ)
Os pais designam em uma ocasião os patriarcas, em particular Abraão, que recebeu de Deus o preceito da circuncisão (Gn 17,12), que Moisés apenas repetiu na Lei (Lv 12,3) e que tinha precedência sobre os preceitos desta. Jesus menciona este fato visando a mostrar que há instâncias que expressam a vontade de Deus acima da Lei (Jo 7,22).
Nos demais casos, “os pais” são os antepassados e representam o peso da tradição, que pode ser obstáculo para reconhecer a Jesus. Assim, para a samaritana, são os antepassados que erigiram o templo de Garizim e aí prestaram culto (Jo 4,20). Nos lábios do povo de Cafarnaum, são os que comeram o maná no deserto, ou seja, os que presenciaram o prodígio feito por Moisés (Jo 6,31); Jesus lhes lembra duas vezes que aquele prodígio foi inútil, pois não os livrou de morrer no deserto (Jo 6,49.58). (VTESJ)