Domingos (de Guzman), São (c. 1170-1221) Fundador da Ordem Dominicana. Oriundo de uma família da nobreza castelhana, iniciou sua carreira eclesiástica como pregador e foi cônego (c. 1196) e prior-substituto (1201) de Osma; participou de embaixadas reais ao Languedoc, onde se encontrou com os albigenses; decidido a reconciliá-los com a Igreja, juntou-se à missão Cisterciense e permaneceu no Languedoc até 1217. O começo da Cruzada Albigense (1208) contrariou o trabalho de Domingos, que preferia empregar a lógica, a teologia e o exemplo da pobreza pessoal, em vez do argumento da força, para rebater o catarismo. Assim, resolveu fundar ele próprio uma Ordem caracterizada pela pobreza mendicante, a erudição e a pregação, a qual recebeu a confirmação do papa Honório III em 1216. Ao contrário dos membros de Ordens anteriores, os frades dominicanos (Ordem dos Pregadores ou dos Frades Negros, assim chamados por usarem uma capa negra sobre o hábito branco) não se permitiam a propriedade coletiva e tinham que esmolar o alimento. Seguiam a Regra Agostiniana e recebiam rigorosa formação teológica, com a finalidade de produzir um laicado esclarecido e imune a erros heréticos.
A Ordem propagou-se rapidamente por toda a Europa ocidental. Estava dividida em províncias, sob a direção de um provincial-geral, e isenta de jurisdição episcopal. Concentrou-se especialmente em cidades universitárias (Paris, 1217; Bolonha, 1218; Oxford, 1221), produzindo intelectuais da envergadura de Alberto Magno e Tomás de Aquino. Nesse ponto, a Ordem Dominicana divergiu substancialmente da outra e importante Ordem de frades, os franciscanos, que não consideravam a erudição urna parte de sua vocação.
Os dominicanos estavam intelectualmente preparados para combater a heresia, mas a conversão acabou dando lugar à repressão, sendo a Inquisição medieval descrita frequentemente como a Inquisição Dominicana (embora somente uma minoria participasse dela e os franciscanos também estivessem envolvidos na ação inquisitorial). O papel pastoral dos dominicanos deu uma contribuição igualmente significativa para a luta contra a heresia. Do século XIV em diante, apesar de missões na África, Índia e China, a Ordem declinou de importância. (DIM)