(in. Supralapsarianism; fr. Supralapsarianisme; al. Supralapsarianismus; it. Sopralapsarismó).
No séc. XVII, foi esse o nome dado à doutrina de que Deus predeterminou a queda (lapsus) de Adão ab aetemo, para pôr em ação seus instrumentos de salvação. Essa doutrina foi sustentada por alguns teólogos calvinistas, mas negada por outros que se chamaram de infralapsarianos. Leibniz discutiu longamente esses problemas no segundo livro da Teodiceia (1710) (v. graça; predestinação). [Abbagnano]