(in. Organicism; fr. Organicisme; al. Organizismus; it. Organicismó).
Toda doutrina que interprete o mundo, a natureza ou a sociedade por analogia com o organismo. O organicismo é, portanto, bastante antigo e difundido, pois nele se incluem tanto as antigas especulações físicas do mundo como “grande animal” quanto as especulações políticas em que o Estado é concebido por analogia com o homem. Mas, na realidade, esse termo (que é recente e deriva da biologia) faz habitualmente referência só a doutrinas recentes, em particular a de Whitehead, o qual deu a seu ponto de vista esse nome ou o de “filosofia do organismo”. A doutrina de Whitehead adota o conceito clássico de organismo como totalidade cujas partes não precedem o todo, e considera o universo inteiro como um organismo nesse sentido (Process and Reality, 1929). Ela é um organicismo também porque atribui sensibilidade a todo o mundo real (Ibid., p. 249). Fora da filosofia, esse termo às vezes foi empregado para designar as teorias sociológicas que interpretam a sociedade humana como um organismo: p. ex. a de Spencer (Principles of Sociology, 1876). [Abbagnano]
A doutrina segundo a qual a vida procede do simples jogo dos órgãos e não de uma força que os anime (Descartes, Bichat, Cl. Bernard e principalmente W. Roux). — O organicismo apresenta-se assim como uma aplicação da mecânica ao organismo vivo. É também uma teoria social que concebe a sociedade como um organismo e aplica as leis biológicas aos fenômenos sociais (A. Comte, Espinas). [Larousse]
a) Opõe-se a animismo e a vitalismo. Por essa doutrina, a vida é o resultado da organização; ou seja, resulta da configuração e das funções realizadas pelos órgãos.
b) Na sociologia é a doutrina que considera as sociedades como organismos, análogos aos dos seres vivos.
c) Na psicologia é a tendência a dar, como causa de todos os fatos psíquicos, os fatos orgânicos, biológicos e fisiológicos, em suma. [MFSDIC]