Innenleben (SZ)
C’est vers le Soi-même que le On (das Man)-même est ad-voqué — non pas cependant vers ce Soi-même qui peut devenir pour soi « objet » d’appréciation, non pas vers ce Soi-même qui, excité par la curiosité, se livre à la dissection indiscrète de sa « vie intérieure », non pas vers ce Soi-même qui regarde « analytiquement » des états psychiques et leurs arrière-fonds. L’ad-vocation (An-ruf) du Soi-même dans le On (das Man)-même ne le presse pas vers soi-même (comme) dans une intériorité qui lui permette de se refermer au « monde extérieur ». L’appel saute par-dessus tout cela, il le disperse, pour ad-voquer uniquement le Soi-même, qui, cependant, n’est jamais que selon la guise de l’être-au-monde (In-der-Welt-sein). (EtreTemps56)