Entdecken, Entdecktheit, entdeckt (Unverborgenheit, Entborgenheit (desvelamento), unverborgen, verbergen, bergen, Verbergung, Verborgenheit, Enthülltheit, Erschlossenheit, erschliessen, schliessen, erschlossen, Enthüllen)
Quando a presença (Dasein) descobre o mundo e o aproxima de si, quando abre para si mesma seu próprio ser, este DESCOBRIMENTO (Entdecken) de “mundo” e esta abertura da presença (Dasein) se cumprem e realizam como uma eliminação das obstruções, encobrimentos, obscurecimentos, como um romper das distorções em que a presença (Dasein) se tranca contra si mesma. STMSC: §27
Num segundo sentido, a verdade não diz o ser-descobridor (o DESCOBRIMENTO) mas o ser-descoberto (descoberta). STMSC: §44
Que a deusa da verdade, que guia Parmênides, o coloque diante de dois caminhos, um do DESCOBRIMENTO e outro do encobrimento, isso significa simplesmente que a presença (Dasein) já está sempre na verdade e na não-verdade. STMSC: §44
O caminho do DESCOBRIMENTO só é conquistado no krinein logo, na cisão compreensiva entre ambos e no decidir-se por um deles. STMSC: §44
Contudo, ela é e se acredita dispensada de realizar originariamente o DESCOBRIMENTO. STMSC: §44
Em larga escala, a descoberta não se faz através de cada DESCOBRIMENTO próprio, mas sim apropriando-se do que é dito através de um ouvir dizer. STMSC: §44
A descoberta inerente ao DESCOBRIMENTO se acha, inicialmente, no que se pronuncia dentro do mundo. STMSC: §44
A “verdade” da aisthesis e da visão das “ideias” é o DESCOBRIMENTO originário. STMSC: §44
Ao contrário, o enunciado, enquanto modo de apropriação da descoberta e enquanto modo de ser-no-mundo, funda-se no DESCOBRIMENTO ou na abertura da presença (Dasein). STMSC: §44
Antes da presença (Dasein) e depois da presença (Dasein) não havia verdade e não haverá verdade porque, nesse caso, a verdade não pode ser enquanto abertura, descoberta e DESCOBRIMENTO. STMSC: §44
Pois, em seu sentido mais próprio, o DESCOBRIMENTO retira o enunciado do arbítrio “subjetivo”, levando a presença (Dasein) descobridora para o próprio ente. STMSC: §44
E apenas porque “verdade” como DESCOBRIMENTO é um modo de ser da presença (Dasein) é que ela se acha subtraída ao arbítrio da presença (Dasein). STMSC: §44
A abertura e o DESCOBRIMENTO pertencem, de modo essencial, ao ser e ao poder-ser da presença (Dasein) como ser-no-mundo. STMSC: §44
É a indicação de que a “verdade” pertence ao enunciado, a indicação de que, em seu modo de ser, o enunciado é um DESCOBRIMENTO. STMSC: §44