CHAPITRE IV
Si l’analyse de la mondanéité (Weltlichkeit) du monde n’a cessé de porter sous le regard le phénomène total de l’être-au-monde (In-der-Welt-sein), il s’en faut que tous ses moments constitutifs se soient alors dégagés avec la même netteté phénoménale que le phénomène du monde lui-même. Il convenait cependant de commencer, comme on l’a fait, par interpréter ontologiquement le monde en traversant d’abord l’à-portée-de-la-main intramondain. En effet, le Dasein considéré en sa quotidienneté (Alltäglichkeit) – et c’est en tant que tel qu’il constitue notre thème constant – n’est pas seulement en général en un monde, mais il se rapporte au monde selon une modalité prépondérante : de prime abord et le plus souvent, il est capté par son monde. Ce mode d’être de l’identification au monde et l’être-à en général qui lui est radical, voilà ce qui détermine (114) essentiellement le phénomène auquel nous nous attacherons désormais en posant cette question : qui le Dasein, dans la quotidienneté (Alltäglichkeit), est-il donc ? Toutes les structures d’êtrêtre du Dasein, donc également le phénomène qui répond à cette question « qui » ? sont des guises de son être. Leur caractéristique ontologique est existentiale. Par suite, il est besoin de poser convenablement la question, et de pré-tracer le chemin par lequel puisse être pris en vue un domaine phénoménal plus vaste de la quotidienneté (Alltäglichkeit) du Dasein. Ces recherches dans la direction du phénomène susceptible de répondre à la question du qui ? conduisent à des structures du Dasein qui sont cooriginaires de l’être-au-monde (In-der-Welt-sein) : l’être-avec (Mitsein) et l’être-Là-avec (Mitdasein). C’est dans ce mode d’être que se fonde le mode de l’être-Soi-même quotidien (alltäglich) dont l’explication rend visible ce que nous sommes en droit d’appeler le « sujet » de la quotidienneté (Alltäglichkeit) : le On (das Man). Le présent chapitre sur le « qui » du Dasein médiocre s’articulera donc comme suit : 1. l’amorçage de la question existentiale du qui du Dasein (§25 (EtreTemps25) – ETMartineau25) ; 2. l’être-Là-avec (Mitdasein) des autres et l’être-avec (Mitsein) quotidien (alltäglich) (§26 (EtreTemps26) – ETMartineau26) ; 3. l’être-Soi-même quotidien (alltäglich) et le On (das Man) (§27 (EtreTemps27) – ETMartineau27).