é a grandeza da qualidade ou o grau em que um sujeito participa de um modo de ser. Devemos distinguir entre a grandeza da qualidade e a grandeza do sujeito da mesma, p. ex., maior ou menor superfície luminosa; maior ou menor intensidade de luz numa superfície de extensão invariável. Enquanto a intensidade de qualidades espirituais só pode ser medida em sentido impróprio, as qualidades corpóreas e mutáveis estão sujeitas à medição propriamente dita, isto é, ao conhecimento numérico dimensivo. O número indicador da grandeza da qualidade chama-se grau ou grau de intensidade. A intensidade mede-se ou por efeitos mensuravelmente comprováveis, p. ex., a dilatação pelo calor, ou por causas mensuravelmente conhecidas, p. ex., a intensidade luminosa (p. ex., de velas). A grandeza do efeito permite inferir a grandeza da força) (intensidade = força). Os números, com que se mede a intensidade, são primariamente apenas ordinais, mas também se podem estabelecer números proporcionais. Está muito espalhada a opinião de que a teoria escolástica das qualidades exclui a aplicação da matemática ao conhecimento da natureza, mas isso não é verdade. — A progressão geométrica da intensidade dos excitantes da sensação corresponde unicamente uma progressão aritmética na intensidade da mesma: Lei de Weber-Fechner (sensação). — Brugger.