Fonte do conhecimento é aquilo donde pode ser haurido o conhecimento certo e verdadeiro, tal como se completa no juízo. Distingue-se da mera condição do conhecimento, p. ex., do estado de vigília. Relativamente à verdade, são fontes do conhecimento em sentido originário (1) os próprios objetos (fontes objetivas); relativamente à certeza, são-no igualmente as potências cognitivas (fontes subjetivas) a eles correspondentes, porque o saber acerca da verdade só é possível mediante a reflexão sobre o próprio conhecer (teoria do conhecimento). Em sentido derivado (2), é também fonte de conhecimento tudo aquilo em que, anteriormente ao juízo conclusivo, são dados ou são acessíveis os objetos e o sujeito cognoscente. Em conformidade com o exposto, temos de distinguir fontes externas do conhecimento, como o testemunho alheio (certeza histórica) e fontes internas. A estas pertencem a experiência interna ou externa e o pensamento em sua tríplice atividade: formação do conceito (VIDE conceito, análise, síntese), juízo (inteleção imediata) e raciocínio (dedução, indução). — As fontes do conhecimento denominam-se também meios (para alcançar o fim do conhecimento) e critérios do conhecimento (destinados a discriminar os conhecimentos verdadeiros dos falsos). — Santeler. [Brugger]