Realidade material que existe independentemente de nós. — A “coisa em si”, em Kant, é a matéria que está na origem de nossas sensações. Opõe-se ao fenômeno, à representação, que depende de nosso espírito. Fichte distingue a coisa em si {an sich) e a vida absoluta do espírito reflexivo, que é em si (in sich) no sentido de “interior a si”; num caso, trata-se de um em-si objetivo, no outro de um em-si idêntico à experiência absoluta do sujeito. Hegel e mais tarde Sartre e a filosofia moderna opõe o em-si (a coisa) ao “para-si” (a existência humana). O em-si se caracteriza por sua imutabilidade, sua espessura de matéria; o para-si, por sua mobilidade e liberdade. [Larousse]